Bonjour kavod Harav,
Pourquoi ne fait-on pas de berakha pour la mitsva de tsédaka ?
Merci beaucoup
Chabbat Chalom
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Les Richonim ont donné plusieurs raisons afin de justifier l’absence de berakha sur la mitsva de tsédaka :
- Le Rachba écrit qu’étant donné qu’on n’est pas certain que le pauvre voudra recevoir de l’argent, et que dans ce cas ce serait une berakha lévatala, alors on ne la récite pas car on ne récite une berakha que sur une mitsva qui ne dépend que de nous-même et pas aussi de l’acceptation d’autrui.
- Le Raavad écrit qu’on ne peut faire la mitsva de tsédaka que s’il y a un pauvre.
Or, faire une berakha à ce moment-là serait comme remercier Hachem sur la présence de ce pauvre dans le monde, et il n’est pas bien de remercier D.ieu sur une mauvaise chose. - Le Or Zaroua écrit qu’on ne récite une berakha que sur une mitsva dont l’obligation n’est pas continue, c’est-à-dire uniquement lorsqu’arrive le moment de faire la mitsva.
Ainsi, on ne récite jamais de berakha pour toute mitsva dont la période d’application est permanente.
Or, l’obligation de donner la tsédaka est continue car à chaque fois qu’on voit un pauvre, il faut lui donner de l’argent.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 82602
Date de création : 2018-06-20 12:43:23
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