Une personne qui vit en Israël est comme s’il faisait les 613 mitsvots ? Donc un ‘hiloni qui vit en Israël à plus de mérite que le Rav qui étudie 24/24 la Torah en France ?

Bonjour Rav,

J’ai écouté votre cours sur l’obligation de vivre en Israël (Alya en Israël : Oui maintenant !).
Il y a un point qui me choque sachant qu’il réduit selon moi la force des personnes qui toutes leur journée dont au limoud.

Je m’explique :

Vous avez dit qu’une personne qui vit en Israël est comme s’il faisait les 613 mitsvots ; autrement dit, un ‘hiloni qui vit en Israël parce que sa mère est née en Israël à plus de mérite que le Rav qui étudie 24/24 la Torah en France…

Cette approche me choque car elle ne met pas en évidence le hamal (l’effort) des personnes ou plutôt des anges qui étudient tous les jours et en plus banalise le limoud de la Torah pouvant penser qu’il y a des substitues au limoud

Merci pour vos cours très enrichissant et qui personnellement m’apporte beaucoup !

PS : Ne me dite pas que le limoud est différent des 613 misvots car le limoud est une mitsva !

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Dire que vivre en Israël équivaut à l’accomplissement des 613 mitsvot réunies n’est pas une invention de ma part ;

• Cela a été écrit par des Tanaïm
  et la source est le Sifré (Devarim, Parachat Réé, chap. 80),
• reprise par le Yalkout Chimoni (Parachat Réé, chap. 485).
• Et cela est aussi mentionné par le Ramban dans son commentaire sur la Torah
  (Devarim, chapitre 18, verset 25).

Cette déclaration de ‘Hazal correspond donc à une réalité.

Par ailleurs, ‘Hazal ont aussi déclaré la même chose à propos :

• Du Chabbat,
• Pour la mitsva de tsédaka 
• et sur le fait de porter des tsitsiot.

Comment faut-il l’interpréter ?
Évidemment, cela ne signifie pas que si quelqu’un ne pratique pas du tout la Torah, consomme du porc, mange le jour de Kippour, transgresse le Chabbat, s’adonne à l’idolâtrie et trompe sa femme, alors lorsqu’il arrivera au olam haba, il pourra directement entrer au paradis puisqu’il a donné la tsédaka, ou habité en Israël, ou porté des tsitsiot.

Il est clair que ce serait absurde.

Cette déclaration de ‘Hazal sur une mitsva signifie tout simplement que celle-ci a une importance particulière et qu’à certains égards, elle équivaut au 613 mitsvot, mais comme je l’ai dit, ce n’est qu’à certains égards.

• Dès lors, il est clair que l’étude de la Torah, qui est la mitsva la plus importante de toutes les mitsvot assé, a bien plus de valeur que le fait d’habiter en Israël.

Par conséquent, si quelqu’un me demande ce qu’il doit choisir entre bien étudier la Torah en France ou ne pas l’étudier en Israël, je lui dirai de rester en France.
C’est d’ailleurs l’une des raisons pour lesquelles on permet à une personne de quitter Israël.

Je pense que vous avez ainsi la réponse à votre question.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav …

Référence Leava : 85008
Date de création : 2019-01-02 09:22:29