Job était-il juif ? Que répondre aux musulmans qui affirment que le verset 2, chapitre 32 du Deutéronome s’applique à Mahomet ?

Bonsoir Rav Ron Chaya,
Je vous remercie pour la qualité de vos enseignements et la motivation dont vous faites preuve.

J’ai deux questions concernant un personnage biblique et une autre concernant un passage controversé.

1. JOB est il juif ou non ?
   Quelle est sa place au sein du judaïsme ?
   Est-il considéré comme prophète ?
   (C’est important pour moi de connaitre votre réponse sur ce livre si saisissant et riche)
2. Que répondre aux musulmans qui affirment que le verset 2 du chap. 32 du Deutéronome s’applique à Mahomet
   (ils s’appuient également sur Genèse chap. 21 verset 20 et 21 pour renforcer leur argumentation sur le rôle prétendue de Ychmaël dans le plan de D.).

Je vous suis très reconnaissant d’avance pour le travail et l’étude de ces questions !

Réponse du Rav Ron Chaya :

Chalom Patrick,

1. Job n’est pas juif, son livre a été écrit par Moché Rabbénou.
   Or, il habitait le pays d’Outs et à l’époque tous les juifs habitaient l’Egypte ou le désert du Sinaï, il est donc impossible qu’il soit juif.
   Il n’est pas non plus considéré comme un prophète.
2. A propos du verset 2 du chap. 32 du Deutéronome qui, d’après les musulmans, s’appliquerait à Mahomet, j’ai regardé le verset et je n’ai pas compris au début de quoi il s’agissait.
   Pour finir, je crois avoir compris.Il est écrit à propos d’Yichmaël dans la Genèse (chap. 21, verset 20) qu’il était un « rové kachat » c’est-à-dire un tireur à l’arc, et dans le verset 2 du chap. 32, Moché Rabbénou dit :« Que son enseignement s’étende (…) comme les gouttes pressées sur le gazon ».
   Or « gouttes pressées » se dit en hébreu « revivim » et « tireur à l’arc » se dit « rové kachat« .
   On a ici la même racine entre « reviv » et « rové« .

   Je pense que l’analogie est très faible.
   Ce n’est pas parce que deux mots ont la même racine que nous devons faire l’analogie sémantique et par cela dire que lorsque Moïse dit :

   « Qu’il étende son enseignement », il fait allusion à Ychmaël qui était tireur à l’arc !!!
   Cela me semble très exagéré.

   Néanmoins, si ces personnes s’entêtent à dire qu’il y a vraiment une analogie dans ce cas, tu peux leur faire une analogie de même type :

   A propos d’Ychmaël il est écrit : « rové kachat« , c’est-à-dire tireur à l’arc, et voici que nous retrouvons aussi le mot « kechet » qui est de la même racine et qui signifie « arc » dans Jérémie (chap. 6, verset 23) :

   « Il est armé d’arc et de lances, il est cruel et sans pitié ».

   Donc à eux de choisir.
   S’ils pensent que l’on doit faire des analogies, cela signifierait que leur religion prône la cruauté sans pitié ; s’ils reconnaissent que la ressemblance des mots est tout à fait fortuite, alors leur religion n’est pas cruelle et sans pitié mais ils ne pourront pas dire qu’elle est l’enseignement de Moché Rabbénou.
   Personnellement, il est clair que j’opte pour la deuxième solution.

   De toute façon, le meilleure moyen de leur prouver qu’ils sont dans l’erreur, c’est de leur citer le verset 1 du chapitre 13 du Deutéronome :
    » Tout ce que Je vous prescris, observez-le exactement sans rien y ajouter, sans rien en retrancher. »

   Or dans la réalité, il est clair que les musulmans ne pratiquant pas les mitsvot comme nous, qu’ils ont retranché une très grande partie de la Torah, et que dans cette mesure, leur prophète, à nos yeux, ne peut pas être un prophète de vérité, car il va contre les paroles de la Torah.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

• J’ai quelques questions à vous poser sur certaines différences entre le judaïsme, le christianisme et l’Islam.
• Qui est Mohamed chez les juifs ?

Référence : 5115
Date question sur Leava : 2009-02-08 23:02:29