Est-ce que tout ce qui est écrit dans la Torah s’est réellement passé ?

Par
Rav Ron Chaya
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Chalom Rav,

Voila beaucoup de temps que je me poser une question :

  1. Est-ce que tout ce qui est écrit dans la Torah s’est réellement passé ?
    Ou est-ce que ce sont juste des histoires qui ont été raconté aux gens pour leurs donner des exemples de vie ?
  2. Est-ce que la halakha ne serait pas juste un code civil de l’époque, comme nétilat yadaïm pour des raisons d’hygiènes, la brit mila et la cacherout pour la sante ?
  3. Est-ce que l’épisode de la mer ouverte en 12, du veau d’or, se sont réellement passer ou sont-ils juste des exemples pour illustrer une façon de penser, le judaïsme ?
    On m’a toujours dis que cela s’était passer, et depuis que j’ai eu cette réflexion, je me dis que peut être tout est faux.

S’il vous plaît rassurez-moi, que je ne perde pas foi.

Merci Rav,
Chalom.

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom Yossef,

  1. Il n’y a aucun doute que ces choses se sont réellement passées, et voici plusieurs raison à cela :

Ensuite, si la Torah ne voulait me raconter que des exemples de vies, pourquoi me cite-t-elle dans les détails le nombre d’années de vie qu’il y a dans chaque génération des 10 générations qu’il y a entre Adam et Noé, et ensuite entre Noé et Avraham ; à qui cela importe et quel exemple de vie y voit-on ?
Absolument rien.
C’est clair qu’il s’agit ici d’histoire à l’état pur, sans aucune incidence morale ou éducative.

A propos de ta question comme quoi la halakha ne serait qu’un code civil de l’époque :
Impossible.

Effectivement, comme je l’annonce au début du cours « La preuve irréfutable », je suis prêt à payer 1000€ à celui qui me trouve une seule mitsva raisonnable et intelligente dans la Torah, à part bien sûr les mitsvot sociales reconnues par toute l’humanité, telles que ne pas voler, donner l’aumône, etc., et jusqu’à aujourd’hui, Baroukh Hachem, je n’ai encore donné 1000€ à absolument personne.

Toutes les lois de la halakha ne peuvent absolument pas avoir des raisons d’hygiène ou de santé.

  • Nétilat yadaïm par exemple, si elle avait été instituée pour des raisons d’hygiène, n’aurait pas nécessité d’utiliser un ustensile.
    De même, elle n’aurait pas été que pour la consommation du pain, mais pour n’importe quel aliment.
    Or ce n’est pas le cas.
  • La brit mila :
    Admettons qu’aujourd’hui la science ait découvert qu’elle était saine… mais pourquoi la faire à l’âge de 8 jours par un rabin qui n’est pas un médecin, sans milieu hospitalier aseptisé ?
  • A propos de la cacheroute :
    Le Talmud de Jérusalem écrit qu’il ne faut pas dire « je ne mange pas du porc parce qu’il n’est pas bon », mais « il est très bon et je n’en mange pas parce que D.ieu me l’a interdit ».

    • Cela veut dire que la consommation de porc n’est pas interdite pour des raisons d’hygiène et de santé.
      • J’ai beaucoup de preuves comme quoi la cacheroute ne peut pas être motivée par des raisons de santé :
        1. Qui a-t-il de mal à bouillir de la viande avec du lait ?
          • (plus que cela : même le fait de faire bouillir sans consommer est déjà interdit !).
          • Et si quelqu’un venait dire qu’effectivement il n’est pas bon pour la santé de manger de la viande bouillie dans du lait, je répondrais dans ce cas :
          • Pourquoi est-il permis par la Torah de manger de la viande avec du lait ?
            Ce n’est qu’un décret des Rabbins, la Torah n’interdisant que la consommation de viande BOUILLIE avec le lait !
        2. Un animal qui n’est pas égorgé comme il se doit est aussi impropre à la consommation que du cochon.
          • Or, pour qu’il soit cacher lors de l’abattage rituel, il faut lui sectionner la majorité de l’œsophage et de la trachée.
            • Si on a tranché que la moitié, il est tarèf comme du cochon.
          • Quelle différence entre une moitié et une majorité ?
            • La moitié, c’est 50.000000000000…0 % ; la majorité, c’est 50.0000000000000000…1 % !
            • Quelle est l’incidence qu’il y a au niveau de la santé entre un animal dont on a tranché exactement la moitié et un animal dont on a tranché un micron de micron de plus ?!?
              • Absolument aucune !
          • De plus, pourquoi est-ce que nous ne consommerions pas du cheval ou de l’âne, des animaux ayant des conditions d’hygiène au moins équivalentes à celles des vaches…
            • Et pourquoi pas du chat ?
              • Un chat domestique tout à fait propre, élevé dans des conditions hygiéniques absolument idéales devrait être permis !
                • Ce n’est absolument pas le cas.
  • A propos de l’histoire de la mer ouverte et du veau d’or :
    • Si ce sont des exemples pour illustrer la façon de penser du judaïsme, il n’y a aucune raison de raconter ces histoires.
      • La pensée du judaïsme doit être plutôt au niveau philosophique et au niveau des lois pratiques, telles qu’aimer son prochain et pratiquer la justice.
        • Or, dans ces histoires-là, on n’y voit aucun enseignement pratique, mais que de l’histoire.

Si tu as encore des questions, n’hésite pas à me réécrire.

En attendant, je te recommande de regarder les cours suivants :

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 10165
Date de création : 2010-08-03 21:08:12

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