Est-ce D.ieu qui a aussi rédigé les cinq livres comme les dix commandements ou est-ce Moché ?

Chalom Rav,

• Est-il vrai que la Torah à était donner déjà intégralement écrite entre les mains de Moshè par E.lohîm (comme le Coran soit-disant) sur le Mont Sinaï ?
• Je sais que E.lohîm a écrit Lui même, des Ses propres doigts, les tables de la loi, c’est-à-dire les Dix commandement (Torah : Exode 31.18 ; 34.1), qui demeurent et demeureront valides jusqu’à la fin du monde.
  Mais est-ce-que E.lohîm a procéder de la même manière avec le Pentateuque (la Torah) ? Où c’est Moïse qui l’a après rédigé(e) par écrit sous inspiration Divine ?
• D’après les fruits de mes recherches l’analyse historico-critique montrerai que la Torah a été rédigée par plusieurs auteurs, j’ignore cependant si ces affirmations sont vrais…

J’ai aussi une autre question :

• Qui ont rédigés les livres des prophètes ?
  S’agirait-ils des prophètes eux même ?

Je vous en serez très redevable si vous pouvez m’apporter vos réponses à mes interrogations…
(Isaïe : 40.8)

 » L’herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu subsiste à jamais. »
Sarah

Réponse du Rav Ron Chaya :

Chalom Sarah,

• Lors des 40 jours de présence de Moché Rabbénou en haut du mont Sinaï, Hachem lui a dicté le texte de la Torah depuis le récit de la création, jusqu’au moment présent vécu par Moché, c’est-à-dire le don de la Torah au Mont Sinaï.
• Ensuite, pendant 40 ans, de temps à autre D. se dévoilait à Moïse et lui dictait quoi écrire dans le parchemin de la Torah.
• A la fin des 40 ans, le jour de sa mort, Moïse acheva la Torah,
  tout cela bien sûr dicté par Hachem.

Ça fait longtemps que la critique biblique a été prouvée comme fausse, notamment par l’apparition des codes dans la Torah qui montrent qu’il y a un style homogène de a à z dans la Torah.
L’analyse des textes que fait la critique biblique et tout à fait insuffisante pour pouvoir soi disant prouver qu’il y a plusieurs auteurs à la Torah, ils se basent sur des différences de style de type :

• Parfois la divinité était appelée par le nom ineffable
  et d’autres fois par le nom Elokim.
• Parfois Hachem parle au peuple au singulier,
  parfois au pluriel.

Il est tout à fait insuffisant de dire qu’à cause de cela il y a plusieurs auteurs différents à la Torah, il est beaucoup plus simple de dire que pour des raisons plus profonde Hachem décide de parler au singulier ou au pluriel, ou si c’est l’attribut de rigueur d’Hachem qui s’exprime :

• Elokim,
  ou alors l’attribut de miséricorde, le nom ineffable.

A propos des autres livres du canon biblique :

• Le livre Yéhochoua
  a été écrit par Yéhochoua
• Choftim et Chmouël
  ont été écrit par Chmouël hanavi
• Mélakhim et Yérmiya
  ont été écrit par Yérmiyahou
• Yé’hezkel, bien qu’il ait été dicté par Yé’hezkel,
  a été agencé par les prophètes de la grande assemblée
• Le livre de Isaïe, bien qu’il ait été prophétisé par Isaïe,
  a été arrangé par le Roi ‘Hizkiahou
• Les Tré assar
  ont été arrangés par les Sages de la grande assemblée
• Le livre de Routh
  a été écrit par Chmouël
• Les Téhilim
  par le Roi David
• Le livre de Job par Moché Rabbénou
• Michlé, Kohélete et Chir ha-chirim
  par le Roi ‘Hizkiahou
• Eikha par Jérémie
• Daniel et Esther
  par les Sages de la grande assemblée
• Ezra et Néhémia
  par Ezra
• Chronique 1 par Ezra
  jusqu’à son nom
  et la suite par Néhémia (basé sur Baba Batra 14b).

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence : 12377
Date question sur Leava : 2011-03-09 22:03:36