Chalom rav,
Je ne sais pas d’où vient le fait porter des collant ?
D’où vient ce minhag ?
Son sens ?
De même, le sens de mettre une perruque m’est assez obscure (voir quelque peu hypocrite, car je vois bien que les perruques « casher » selon la halakha de Rabbi FALK sont tellement laides que personne – de jeune – n’accepterai de les porter, de même pour les collants.
Et si vous me répondez que l’idéal et de porter la perruque et le kissouy je vous assure que je n’ai pas réussi à déterminer qu’une perruque était sous un kissouy lorsque je l’ai vu – si ce n’était le niveau de foi de la personne qui m’empêcher de penser qu’elle aurait laisser une franche si grande découverte( je suis observatrice pourtant)
Ne voyez pas en ces mots une critiques car je veux vraiment comprendre afin de travailler ma vision négatives de tels choses.
Ps: Si cela peux vous aider a répondre je porte des jupes longues et le kissouy, cependant quand je met des jupes plus courtes, je porte les collants mais sans conviction
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Le monde orthodoxe a pris sur lui de cacher la partie qui va depuis le genou jusqu’au bas des jambes.
À ce titre, les femmes orthodoxes portent des collants.
Il va de soi que si le collant n’est pas suffisamment épais et rend la jambe plus belle, on n’a rien gagné à cela.
Le collant doit être d’épaisseur d’au moins 40 deniers, on m’a dit que les critères ont changé aujourd’hui, et il semblerait que 40 deniers ne soient plus assez épais aujourd’hui (ce ne sont pas les critères du monde orthodoxe qui ont changé mais l’épaisseur du collant lui-même qui aurait été réduite, bien qu’elle soit encore appelée 40 deniers).
Concernant la perruque, il faut comprendre deux choses :
- Il faut avoir les cheveux couverts, en cela, la perruque est permise.
- Il faut aussi qu’elle soit pudique et évidemment, selon la crainte de D.ieu de la femme (et celle de son mari), elle portera une perruque plus ou moins pudique.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 71931
Date de création : 2016-08-09 16:26:35
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