Au début des Hilkhot Ta’anit, le Rambam parle de l’obligation de prier et de faire téchouva dans les moments de souffrance. Il dit notamment que celui qui ne se comporte pas ainsi, et continue au contraire à faire comme si de rien n’était, fait preuve de cruauté. Comment comprendre ces étonnants propos ? En quoi les événements qui ont lieu dans le monde concernent-ils chacun de nous personnellement ?
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