Bonjour Rav,
- Si nous ne savons pas combien nous devons à quelqu’un, par exemple nous ne savons pas si nous lui devons 1€50 ou bien 2€, comment fait-on ?
Comprenez que je veux bien lui donner plus mais je me demandais si il y a un problème de ribit ? - Si nous prenons de la marchandise a un épicier sans payer tout de suite mais plus tard, par exemple nous lui devons 22€, y a-t-il un problème de ribit de lui donner 25€ ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Voici la réponse à tes questions :
- Si Réouven a prêté 1000 Shékèls à Chimon et qu’après quelques temps les deux ont oublié quelle était la somme exacte du prêt et hésitent entre 1000 et 1500 Shékèls, Chimon devra rendre la somme la plus petite à propos de laquelle les deux sont d’accord.
Car s’il donne plus que la somme réelle qu’il a reçu, il y a en cela l’interdit grave de prêt à intérêt (ribit), et Réouven le pardonnera pour le reste de la somme qu’il lui aurait éventuellement prêtée.
- Si nous prenons de la marchandise à un épicier sans payer tout de suite, l’épicier nous prête la somme d’argent que nous devons.
Et dans cette mesure, il est interdit de lui rendre plus que cette somme.
Il y a en cela l’interdit de ribit.
Il faudra faire très attention, lorsqu’on achète une marchandise et qu’on nous propose de payer au choix :
- Soit payer la totalité du prix maintenant ;
- Soit de façon échelonnée mais à un prix total plus grand.
On n’a absolument pas le droit de prendre la deuxième option car il y a en cela un interdit de ribit (prêt à intérêt si le vendeur est juif).
Si, par contre, on ne nous a proposé qu’un paiement échelonné, bien qu’il se peut que le vendeur soit prêt à nous faire un rabais si on payait toute la somme immédiatement, il ne sera pas interdit de payer de façon échelonnée étant donné qu’il n’est pas clair qu’en payant ainsi on paye une somme plus grande que celle qu’on aurait payée si on avait donné la somme totale immédiatement.
‘Hanouca Saméa’h
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Car s’il donne plus que la somme réelle qu’il a reçu, il y a en cela l’interdit grave de prêt à intérêt (ribit), et Réouven le pardonnera pour le reste de la somme qu’il lui aurait éventuellement prêtée.
Et dans cette mesure, il est interdit de lui rendre plus que cette somme.
Il y a en cela l’interdit de ribit.
Il faudra faire très attention, lorsqu’on achète une marchandise et qu’on nous propose de payer au choix :
- Soit payer la totalité du prix maintenant ;
- Soit de façon échelonnée mais à un prix total plus grand.
On n’a absolument pas le droit de prendre la deuxième option car il y a en cela un interdit de ribit (prêt à intérêt si le vendeur est juif).
Si, par contre, on ne nous a proposé qu’un paiement échelonné, bien qu’il se peut que le vendeur soit prêt à nous faire un rabais si on payait toute la somme immédiatement, il ne sera pas interdit de payer de façon échelonnée étant donné qu’il n’est pas clair qu’en payant ainsi on paye une somme plus grande que celle qu’on aurait payée si on avait donné la somme totale immédiatement.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 73957
Date de création : 2016-12-25 14:49:21
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