Ne serait-il pas mieux d’utiliser un autre fruit que la pomme pour la tremper dans le miel le soir de roch hachana sachant que ce fut peut-être le fruit de l’arbre de la connaissance ?

Chalom alékhem rav,

Petite question sur le seder de rosh achana…

On a pour habitude de prendre une pomme pour tremper dans le miel les soir des sédarim ; du fait que la pomme fait parti des fruits citer pouvant être le fruit de ‘l’arbre de la connaissance’, ne serait il pas mieux d’utiliser un autre fruit ?
Vu que cela rappelle des choses qui ne sont pas de bonnes augures…

Et avez vous une idée plus précise sur le fruit de cet arbre de la connaissance :
J’ai entendu aussi qu’il pouvait s’agir du figuier, etrog, ou encore d’autres …

kol touv
Chana tova

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom Aaron,

Il n’est nulle part mentionné, dans les écrits de ‘Hazal, que le fruit de la connaissance du bien et du mal était une pomme.

Dans le traité Sanhedrin page 70, il est écrit qu’il s’agissait :

• Soit de la vigne
• Soit du blé
  (il est marqué que dans le futur, les épis de blé seront aussi grands que des palmiers, et à ce titre le blé est considéré comme un arbre).
• Un troisième avis pense qu’il s’agissait de la figue.

La raison pour laquelle on trempe la pomme dans le miel les deux soirs de Roch Hachanna est expliquée dans le Ben Ich ‘Haï :

Les 6 premiers mois de l’année (à partir de Roch Hachanna) sont, au niveau kabbalistique, du coté masculin, alors que les autres mois (a partir du mois de Nissan, au printemps) font partie du côté féminin, or tous les fruits ont leur source métaphysique dans le côté féminin, sauf la pomme.

C’est pour cela qu’au début de « la période masculine » on trempera une pomme dans le miel.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 1849
Date de création : 2007-08-28 12:08:52