Chalom rav
- Je n ai pas beaucoup de connaissances en ce concerne la Torah mais je crois savoir que les hommes sont jugés après leur mort selon leurs actes sur Terre.
Mais qu est ce qui va faire que certains hommes soient bons alors que d’autre non ?D’un point de vue scientifique le cerveau et d’un point de vue religieux l’âme, mais l’un et l’autre nous sont donnes par D.ieu qui est le créateur.
Donc les hommes sont-ils vraiment responsables de leurs actes vu que ce qui les pousse a les faire leur est donné par D.ieu ? - On m’a dit au Talmud Torah que D.ieu a crée le monde en 6 jours et qu’Il s’est reposé le 7ème…
Mais pourquoi D.ieu mettrait-Il 6 jours pour créer le. Monde ?
D.ieu a-t-Il vraiment besoin de se reposer ?
D.ieu devrait être capable de créer le monde instantanément et surtout na pas besoin de repos.
Merci de vos réponses Rav
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Alexandre,
- D. nous a crée avec 3 niveaux d’âmes : nefech, roua’h, nechama.
- Nefech est la partie d’âme la plus basse qui est responsable des pulsions et des instincts physiques.
- La nechama est la partie la plus haute qui nous donne la pulsion divine telle que la recherche de sens à sa vie, la sensibilité à la vérité, la justice et l’altruisme.
Ces deux parties nous sont données et nous n’en sommes pas responsables, elles proviennent directement de la « programmation » de D.
- Par contre, la partie intermédiaire qui est le roua’h, bien que créée par D., se trouve influencée par la pulsion venant du nefesh, et d’autres part, par une pulsion contraire venant de la nechama.
Elle devra faire un choix dans lequel elle est totalement libre.
Le créateur a créé une partie en nous (le roua’h) qui est divine et, dans cette mesure, est libre de choisir entre la pulsion physique et la pulsion divine.
Bien qu’elle soit créée, elle reste une entité responsable et libre, non influencée, conditionnée ou aliénée.
Elle ne sera influencée que par les pulsions du nefech et de la nechama mais sera totalement libre de choisir entre ces deux pulsions.
- A propos de la création du monde en 6 jours :
Il est clair que D. peut créer le monde en un instant et n’a pas besoin de se reposer.
Le Zohar précise qu’il n’est pas écrit que D. a créé le monde EN 6 jours mais « chechet yamim« , ce qui signifie littéralement « 6 jours D. créa le monde ».
En fait, se trouve ici le sens profond de la direction du monde :
- D. dirige le monde au moyen de 6 +1 = 7 voies de conduites qu’on appelle les sphères supérieures.
- La Torah nous indique que le monde est dirigé par le biais de ces 7 voies de conduites divines.
Il est clair que D. ne se repose pas, la phrase « oubayom hachvii chavat – Il se reposa » est une mauvaise traduction ;
Chabbat signifie « cessation d’activité » :
- Pendant 6 jours D. a créé le monde et pendant le 7ème jour il y a eu cessation d’activité, cessation de création.
- D’après le sens profond, il y a eu 6 degrés d’activité, le 7ème se manifeste par une cessation d’activité.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
- Nefech est la partie d’âme la plus basse qui est responsable des pulsions et des instincts physiques.
- La nechama est la partie la plus haute qui nous donne la pulsion divine telle que la recherche de sens à sa vie, la sensibilité à la vérité, la justice et l’altruisme.
Ces deux parties nous sont données et nous n’en sommes pas responsables, elles proviennent directement de la « programmation » de D.
- Par contre, la partie intermédiaire qui est le roua’h, bien que créée par D., se trouve influencée par la pulsion venant du nefesh, et d’autres part, par une pulsion contraire venant de la nechama.
Elle devra faire un choix dans lequel elle est totalement libre.
Le créateur a créé une partie en nous (le roua’h) qui est divine et, dans cette mesure, est libre de choisir entre la pulsion physique et la pulsion divine.
Bien qu’elle soit créée, elle reste une entité responsable et libre, non influencée, conditionnée ou aliénée.
Elle ne sera influencée que par les pulsions du nefech et de la nechama mais sera totalement libre de choisir entre ces deux pulsions.
Le Zohar précise qu’il n’est pas écrit que D. a créé le monde EN 6 jours mais « chechet yamim« , ce qui signifie littéralement « 6 jours D. créa le monde ».
En fait, se trouve ici le sens profond de la direction du monde :
- D. dirige le monde au moyen de 6 +1 = 7 voies de conduites qu’on appelle les sphères supérieures.
- La Torah nous indique que le monde est dirigé par le biais de ces 7 voies de conduites divines.
Il est clair que D. ne se repose pas, la phrase « oubayom hachvii chavat – Il se reposa » est une mauvaise traduction ;
Chabbat signifie « cessation d’activité » :
- Pendant 6 jours D. a créé le monde et pendant le 7ème jour il y a eu cessation d’activité, cessation de création.
- D’après le sens profond, il y a eu 6 degrés d’activité, le 7ème se manifeste par une cessation d’activité.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 5739
Date de création : 2009-04-16 23:04:59
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