Chalom Rav,
J’ai une Torah chez moi, je lis de temps à autre mais pas assidûment (pour le moment), cependant un passage a retenu mon attention, les enfants d’Israël sont dans un désert et rencontre un etranger qui porte du bois un jour de Shabbat, les enfants le mette en lieu sur, puis Achem demande à Moshe de le mettre à mort à coups de pierre.
La raison n’étant pas écrite, devons nous nous poser la question du pourquoi ?
Et si oui, pourquoi D.ieu nous interdit de commettre le crime et encourage les enfants d’Israël à en commettre un à ce moment précis ?
Merci par avance.
D’autre part, les Rav citent régulièrement des Grands, Maimonide, Rachi, Akiva… les citer pour expliquer certaines coutumes ne revient-il pas à pratiquer une sorte d’idolâtrie, moins dans le sens sacré mais rituel ou philosophique ?
Merci bien, respectueusement.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Bonjour Pounky,
Voici les réponses à vos questions :
- Dans la Torah, il y a certains péchés qui, à l’époque du Temple, étaient sanctionnés par la peine capitale. Il était rare que cette dernière soit prononcée.
La Michna (traité Sanhedrin) affirme qu’un tribunal rabbinique qui prononçait une peine capitale une fois tous les 70 ans était considéré comme meurtrier.
Néanmoins, c’était une possibilité.
La première fois où cela eût lieu fut lorsqu’une personne a transgressé le Chabbat en public dans le désert.
Effectivement, la lapidation est la sanction attribuée pour ce type de péché.
Mais cela fait aujourd’hui 2 000 ans qu’une peine capitale n’a plus été prononcée dans le peuple juif.
- Idolâtrer signifie accorder des pouvoirs divins de création et de direction du monde à autre chose que D.ieu.
Ce n’est certainement pas le cas vis-à-vis des rapports qu’entretiennent les juifs avec les grands Sages d’Israël.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
La Michna (traité Sanhedrin) affirme qu’un tribunal rabbinique qui prononçait une peine capitale une fois tous les 70 ans était considéré comme meurtrier.
Néanmoins, c’était une possibilité.
La première fois où cela eût lieu fut lorsqu’une personne a transgressé le Chabbat en public dans le désert.
Effectivement, la lapidation est la sanction attribuée pour ce type de péché.
Mais cela fait aujourd’hui 2 000 ans qu’une peine capitale n’a plus été prononcée dans le peuple juif.
Ce n’est certainement pas le cas vis-à-vis des rapports qu’entretiennent les juifs avec les grands Sages d’Israël.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 68966
Date de création : 2016-01-19 10:43:15
© Leava 2020