Chalom,
Lorsqu’une personne se marie, toutes ses fautes sont pardonnées, mais s’agit-il de ses fautes envers Hachem ou envers son prochain ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Le mariage équivaut à Yom Kippour.
Le jour de Kippour possède une faculté d’expiation mais pas sur tous les péchés et pas n’importe comment.
- Tout d’abord,
Il faut faite téchouva car sans cela, Kippour ne sert à rien.
De même, le mariage ne sert à rien sans téchouva.
- De plus,
Yom Kippour n’expie que les péchés moyennement graves tels que les lois positives et négatives dont la sanction n’est pas le karèt ni la mort par le Beth Din.
- En revanche,
pour des péchés dont la sanction est le karèt
(grosso modo toutes les lois relatives à la sexualité, manger ou boire pendant Kippour, faire une mélakha pendant Kippour etc.),
la mort par le Beth Din
(Chabbat, certains péchés relatifs à la sexualité comme l’homosexualité ou l’adultère etc.)
ou pire encore, un ‘hiloul Hachem,
c’est-à-dire une profanation du Nom de D.ieu,
alors le jour de Kippour est insuffisant et il faut aussi des souffrances pour expier ce type de péchés.
Donc pour ce type de péchés, le mariage et Yom Kippour fonctionnent de la même façon :
Ils aident à atténuer la gravité des péchés, mais pour les effacer complètement, il faut aussi des souffrances.
Il existe des palliatifs à la souffrance :
- L’étude de la Torah pour les hommes,
- La pudeur juive pour les femmes,
c’est-à-dire faire des efforts considérables à ce niveau,
- et la tsédaka pour les deux.
Cela ne concerne que les péchés entre l’homme et D.ieu.
Pour ceux entre l’homme et son prochain :
- Comme pour Kippour, il faut d’abord demander pardon à la personne offensée,
- et une fois qu’elle a accepté nos excuses,
il faut faire téchouva envers Hachem.
En effet, lorsqu’on faute envers son prochain, on commet deux péchés :
- Un envers son prochain
et
- Un envers Hachem.
Il faut donc d’abord :
- Expier la faute envers son prochain en lui demandant pardon,
- Puis ensuite envers Hachem
en reconnaissant qu’on a commis un péché,
qu’on le regrette
et qu’on s’engage à ne plus le commettre à nouveau.
En vous souhaitant une grande expiation des péchés et un beau mariage, Amen !
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Il faut faite téchouva car sans cela, Kippour ne sert à rien.
De même, le mariage ne sert à rien sans téchouva.
Yom Kippour n’expie que les péchés moyennement graves tels que les lois positives et négatives dont la sanction n’est pas le karèt ni la mort par le Beth Din.
pour des péchés dont la sanction est le karèt
(grosso modo toutes les lois relatives à la sexualité, manger ou boire pendant Kippour, faire une mélakha pendant Kippour etc.),
la mort par le Beth Din
(Chabbat, certains péchés relatifs à la sexualité comme l’homosexualité ou l’adultère etc.)
ou pire encore, un ‘hiloul Hachem,
c’est-à-dire une profanation du Nom de D.ieu,
alors le jour de Kippour est insuffisant et il faut aussi des souffrances pour expier ce type de péchés.
Ils aident à atténuer la gravité des péchés, mais pour les effacer complètement, il faut aussi des souffrances.
c’est-à-dire faire des efforts considérables à ce niveau,
il faut faire téchouva envers Hachem.
et
en reconnaissant qu’on a commis un péché,
qu’on le regrette
et qu’on s’engage à ne plus le commettre à nouveau.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 85058
Date de création : 2019-01-06 10:07:25
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