Rav,
J’ai étudié sur Roch achana et trouvé une contradiction sur le fait suivant :
Ce jour est soit celui de la création du monde (ce que l’on célèbre chaque année dans nos foyers) ou alors cela serait la création de l’homme (hypothèse apparemment non retenue).
Mais ne serait il pas plus logique que Adam ait voulu sanctifier D. et le remercier de l’avoir crée!
En effet Adam n’était pas présent pour affirmer que ce fut D. qui ai crée le monde.
D’après moi il n’a donc pas pu célébrer la création du monde ?
De ce fait j’aimerais comprendre depuis quand démarre le compte de 5766 car si c’est depuis la création de la Terre il y a un problème car les luminaires n’ont été créé que le 3ème jour, et donc tout ce qui précède n’a pas de valeur temps réel à l’échelle humaine !
Il me semble important de connaitre notre origine pour pouvoir retrouver le chemin du retour vers D.
Si vous le permettez une 2ème question :
Lorsque je retire mes tsitsits (pour prendre une douche par exemple) et entre temps on est passé au jour suivant (la veille au soir) quand je les remet dois je refaire la bénédiction ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Cher Isaac,
La finalité de la création du monde étant l’homme, la création proprement dite du monde débute avec la création de l’homme, donc le premier vendredi de la création.
Ce qui signifie que le premier jour de la création a eu lieu un 25 Elloul.
On ne fait jamais la berakha sur un tsitsit la nuit car il n’y a pas de mitsva de le porter la nuit, si ce n’est en tant que protection plus grande.
La mitsva de la Torah se fait le jour, comme il est dit : « Our’item oto », vous le verrez, et on ne le voit que le jour.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Ce qui signifie que le premier jour de la création a eu lieu un 25 Elloul.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 571
Date de création : 2006-08-21 11:08:34
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