Chalom,
On dit qu’Hachem a créé le monde parce qu’il est bon.
Or la bonté n’existe que si l’on peu donner.
Il a donc créé des créatures à qui donner, dont l’homme à qui Il a donné le libre-arbitre.
Ainsi, l’Homme peut mériter le bien et n’a pas a goûter au « pain de la honte », pouvant ainsi jouir d’un véritable plaisir qu’il aura acquis par le biais de ses efforts et de son travail.
Ma question est la suivante :
Et s’il échouait ?
Si l’Homme et de manière plus général, l’humanité de parvenait pas à vaincre le yétser hara.
L’humanité serait donc condamné à la pire des souffrances, celle de savoir ce qui était à notre portée et de ne pas avoir été capable de le saisir.
Or Hachem n’a pas créé le monde et l’homme pour au final le faire souffrir mais au contraire pour lui faire » plaisir ».
Hachem aurait-il besoin de l’Homme pour réussir son projet ?
Merci.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
D.ieu a créé des purgatoires afin de permettre à ceux qui ont échoué de réparer leurs péchés.
Il faut comprendre qu’un péché relève du domaine du fini car en effet, seul Hachem est éternel et infini.
Les deux dernières lettres du mot mitsva sont Vav et Hé qui correspondent aux deux dernières lettres du Nom de D.ieu.
Quant aux deux premières (Mèm et Tsadik), on peut les remplacer par d’autres lettres grâce à l’alphabet « At-Bach » qui est très utilisé par la mystique juive.
Cette méthode substitue Aleph (la première lettre) à Tav (la dernière), Beth (la deuxième) à Chin (l’avant-dernière), Guimel (la troisième) à Rèch (l’antépénultième) et ainsi de suite, inversant ainsi l’alphabet hébreu.
Ainsi, Mèm et Tsadik en At-Bach correspondent respectivement aux lettres Youd et Hé, donc en réalité, le mot mitsva est le Nom de D.ieu : Youd, Hé, Vav et Hé.
Autrement dit, lorsqu’on accomplit une mitsva, on crée une réalité divine, éternelle et infinie.
Comme nous l’avons appris en math, que des millions de milliards ne valent absolument rien par rapport à l’infini.
Lorsqu’on commet un péché, il est vrai qu’on échoue.
Néanmoins, non seulement on pourra le réparer par les purgatoires, mais en plus cette réalité de mal n’est que dans le monde fini.
Par conséquent, il n’a strictement aucune valeur même face à une seule mitsva.
Même si un homme passe toute sa vie à être un racha mais qu’il fait une mitsva, il a déjà une part au olam haba, une part dans l’éternité.
Il est donc clair qu’au final, on y gagnera INFINIMENT plus.
Bonne continuation et Pourim Saméa’h.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 80745
Date de création : 2018-02-28 14:16:21
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