Bonjour,
- Peut-on faire Zimmoun si à table on est 4 homme à manger du pain mais seulement 2 on fait netilat ?
- Doit-on faire acher yastar à chaque fois où si on sait qu’on va retourner on ne fais pas ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
- Si au moins trois hommes mangent ensemble, que deux d’entre eux ont consommé du pain contrairement au troisième qui a consommé au moins un kazaït d’un autre aliment, ils doivent faire le zimoun.
Il ne s’agit pas d’une situation lékhate’hila (a priori), c’est-à-dire que normalement, les trois doivent avoir consommé du pain, mais si cette situation arrive, ils doivent faire le zimoun quand même.
- On doit réciter achèr yatsar après chaque fois où on a uriné ou excrété, même si cela est très fréquent et rapproché.
Si on n’a pas récité achèr yatsar immédiatement après avoir uriné ou excrété, on peut encore faire cette berakha pendant une demi-heure d’après un avis, et 72 minutes selon un autre avis, mais à la condition sine qua non qu’une nouvelle envie de se soulager n’arrive pas.
Si c’est le cas, la berakha est perdue, on ne peut plus rien faire et on récitera une seule berakha en sortant des toilettes la deuxième fois.
Selon un avis, on devrait réciter cette berakha à deux reprises, mais comme il s’agit d’un doute, on ne la récite qu’une seule fois.
Par conséquent, vu qu’un avis stipule qu’on devrait la réciter deux fois, il est bien de trouver quelqu’un qui doit aussi réciter achèr yatsar en pensant nous acquitter de cette deuxième berakha.
En revanche, si une nouvelle envie de se soulager n’est pas encore arrivée et qu’on sait pertinemment qu’on va devoir retourner aux toilettes dans quelques minutes ou plus, on peut réciter la berakha sur la dernière fois où on s’est soulagé tant que la période de temps citée plus haut n’est pas passée.
Donc tant qu’une autre envie n’arrive pas, on peut réciter la berakha sur la dernière fois où on a été aux toilettes pendant une demi-heure ou 72 minutes selon les avis.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Il ne s’agit pas d’une situation lékhate’hila (a priori), c’est-à-dire que normalement, les trois doivent avoir consommé du pain, mais si cette situation arrive, ils doivent faire le zimoun quand même.
Si on n’a pas récité achèr yatsar immédiatement après avoir uriné ou excrété, on peut encore faire cette berakha pendant une demi-heure d’après un avis, et 72 minutes selon un autre avis, mais à la condition sine qua non qu’une nouvelle envie de se soulager n’arrive pas.
Si c’est le cas, la berakha est perdue, on ne peut plus rien faire et on récitera une seule berakha en sortant des toilettes la deuxième fois.
Selon un avis, on devrait réciter cette berakha à deux reprises, mais comme il s’agit d’un doute, on ne la récite qu’une seule fois.
Par conséquent, vu qu’un avis stipule qu’on devrait la réciter deux fois, il est bien de trouver quelqu’un qui doit aussi réciter achèr yatsar en pensant nous acquitter de cette deuxième berakha.
En revanche, si une nouvelle envie de se soulager n’est pas encore arrivée et qu’on sait pertinemment qu’on va devoir retourner aux toilettes dans quelques minutes ou plus, on peut réciter la berakha sur la dernière fois où on s’est soulagé tant que la période de temps citée plus haut n’est pas passée.
Donc tant qu’une autre envie n’arrive pas, on peut réciter la berakha sur la dernière fois où on a été aux toilettes pendant une demi-heure ou 72 minutes selon les avis.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 85354
Date de création : 2019-01-29 14:17:55
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