A-t-on le droit d utiliser la tsedaka que nous mettons au quotidien pour ses propres besoin ? Que faire lorsque nous avons pas mal de nissyonot au niveau de la parnassa ?

1. A-t-on le droit d utiliser la tsédaka que nous mettons au quotidien , pour ses propres besoin si nous sommes en difficultés financières ?
   • Je précise que le boîtier ou nous mettons la tsedaka n’appartient a aucune synagogue, ni quoi que se soit !
     • Elle est neutre totalement !
2. Dans la même idée, a-t-on le droit d’utiliser l’argents mis a la tsedaka , au moment des ‘Haguim, comme par ex, à Pourim ou Roch Hachana, Kippour, etc. pour nos propres besoin, à un moment où nous sommes extrêmement dans le besoin ?
   • En résumé, utiliser la tsedaka que nous mettons pour sois même a un instant T , lorsque nous n avons vraiment pas d’argent, est ce permis ?
3. Je ne calcule plus depuis des mois la somme que nous devons au maasser .
   • Nos rentrées ne sont jamais fixe .
     • Que devenons faire ?
4. Lorsque nous avons pas mal de nissyonot au niveau de la parnassa, quel est la chose en premier lieu ou nous devons faire techouva ou se renforcer ?
5. Comment donner conscience a un homme / adolescent que d aller a la téfila beminyane est important ?
   • Doit on rentrer en conflit avec ces personnes ?
   • Ou s arrête la Hichtadlout d une mère ou d une épouse a faire comprendre cet importance a son fils / mari ?
6. Mes Mézouzot sont posées de façon ashkénaze, alors que nous ne le sommes pas, y a t il une mauvaise achpaa sur notre maison, le roua’h de celle-ci, à les laisser poser ainsi ou doit on les reposée de façon correcte ?
   • Si oui , quel est le déroulement ?
     • Faut il re faire une ‘Hanouccat habaït ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Voici les réponses à tes questions :

1. et
2. On ne peut pas utiliser la tsédaka pour soi-même, elle doit être destinée à d’autres personnes que nous-mêmes.
3. Le masser n’est pas obligatoire pour les sefaradim ; il est juste bien de le donner, et si votre situation financière est difficile, vous pouvez agir comme mentionné ici.
   • Si vous avez commencé à donner le maasser en pensant continuer, ou que vous l’avez donné 3 fois de suite (même sans rien penser), cela devient un vœu et il faut faire une hatarat nédarim pour ne plus devoir le donner.
4. Consulte ces liens
5. Jamais rentrer en conflit : parler avec amour, suggérer, encourager, etc.
6. Il faut les remettre verticales : pas besoin de refaire la berakha, ni de refaire ‘Hanouccat bayit.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 28229
Date de création : 2014-02-06 16:02:35