Pouvez-vous m’expliquer un certain épisode de la Torah où le Roi David dut livrer des personnes afin qu’elles soient exécutées? La peine capitale a-t-elle pour but de purifier l’âme du pécheur?

Shalom Cher Rav Chaya ! J’espère que vous allez bien… Décidément, j’ai la sensation que vous faîtes de plus en plus d’émules avec Leava, c’est formidable, BH !!! Voilà, désolé pour ma méconnaissance du sujet, mais j’ai lu quelque chose qui m’a beaucoup « choqué » à première vue, je ne retrouve plus ou c’est situé dans la Thora et je souhaiterais obtenir votre explication et votre commentaire, car je suis convaincu que cela va apaiser mon esprit… Dans l’un des chapitres de La Thora, je ne sais plus dans quel Livre, mais est-il vrai que le Roi David a été « obligé » de remettre des personnes de notre peuple, afin qu’elles soient exécutées et dans le seul but de préserver un Hilloul Hachem ? Voyez-vous de quoi il s’agit ??? Ces personnes ont été pendues et leur corps ne s’était pas décomposé….J’aimerais beaucoup que vous ressituer les faits dans leur contexte, car en lisant cela au premier abord, c’est tout simplement incroyable…J’avais lu aussi au sujet de ce triste épisode que le Roi David avait lutté en vain pour que cela ne se produise pas, il avait tout tenté mais c’était la seule et unique solution, il avait proposé en échange des solutions de « substitution », mais elles n’avait pas été acceptées. Je suis sûr que vous voyez à quoi je fais allusion et quel fait tragique je relate, j’attends donc avec impatience vos explications sur le sujet. Aussi, je voulais vous demander, quand une peine capitale est exécutée, est-il vrai que la finalité est que le sang du meurtrier se présente « pur » pour ainsi dire devant son Créateur ensuite ? Et ce afin de lui éviter d’autres tourments dans l’autre monde et de réduire sa « peine » ? Toujours pareil, j’ai lu cela aussi quelque part, mais hélas je ne me rappelle plus ou… Kol tov, David