dans vaychlah’ 33 , yaakov dit a esav de le preceder et qu’il le rejoindra a seir et 2 psoukim plus loin la torah nous dit qu’esav partit vers seir et cela a l’air de preceder l’instalation de yaakov en israel qui justifiait le demenagement vers seir comment expliquer vous l’apparente contradiction de ces evenements . merci d’avance
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Dan,
D’après le Midrach rabba (78 alinéa 14), cette arrivée de Yaakov en Séir concerne l’époque messianique, tel que cela est écrit dans Ovadia verset 21 : "Et des libérateurs monterons sur la montagne de Sion pour se faire les justiciers du mont d’Esaü, et la royauté appartiendra à l’Eternel. " Dans cette mesure, on peut comprendre aussi que le retour d’Esaü en Séir concerne la même époque où les deux doivent se rencontrer.
Il est vrai que tout cela est d’après le drach ; d’après le pchat, je n’ai pas de réponse à ta remarque très pertinente.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Il est vrai que tout cela est d’après le drach ; d’après le pchat, je n’ai pas de réponse à ta remarque très pertinente.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 7776
Date de création : 2009-12-27 11:12:38
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