Shalom Rav,
J’ai entendu que c’est grave d’entendre du motsi chemra ou lachone hara, plus que d’en dire ‘hass vechalom.
Si c’est l’un des parents qui le fait en notre présence, comment doit-on réagir pour le respect des parents ?
Doit-on lui dire que l’on ne veut pas entendre ?
Et si cette personne s’obstine à continuer malgré qu’elle sait que l’on ne veut pas entendre que doit-on faire s’il-vous-plaît ?
Toda rabba,
Qu’Hachem soit béni et vous bénisse abondamment ainsi que tout Israël.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom
Il faut lui dire avec beaucoup de respect et de gentillesse qu’on ne veut pas écouter le lachon hara qu’elle veut dire, que c’est dommage qu’elle veuille le dire car par cela, elle perd les mitsvot qu’elle a faites et les échange contre les avérot de la personne sur qui elle parle.
Cela est extrêmement dommage de faire cet échange pour ces quelques malheureux mots.
Si néanmoins, la personne persiste à faire du lachon hara, vous devez quitter les lieux.
S’il vous est très difficile de quitter les lieux, vous devez faire trois choses :
- Décider que ce que dit cette personne ne vous intéresse absolument pas bien qu’étant donné que vous connaissez la personne sur qui elle veut parler, votre curiosité risque de vous tenter.
Vous devrez contrer cette pulsion et vous dire que cela ne vous intéresse absolument pas.
- En aucun cas croire ce qui sera dit sur cette personne.
- Ne faire aucun mouvement d’acquiescement mais rester tout-à-fait impassible.
Chabbat Chalom et Pourim Saméa’h.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Cela est extrêmement dommage de faire cet échange pour ces quelques malheureux mots.
Vous devrez contrer cette pulsion et vous dire que cela ne vous intéresse absolument pas.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 74946
Date de création : 2017-02-28 22:18:59
© Leava 2020