CHALOM rav !
Selon la halakha, si on a entendu de la médisance sur untel (chose interdite en soit), on a néanmoins pas le droit d’y croire.
Mais si c’est ainsi, on prendrait donc le locuteur pour un menteur ?
N’est-ce pas aussi mauvais ?
Merci, bonne continuation !!
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Selon la halakha, si on a entendu des propos de médisance sur une certaine personne, on ne doit pas les croire et on doit penser que celui qui émet ces paroles est un menteur ou se trompe.
Étant donné qu’il dit du lachon hara, il perd sa ‘hazaka, son crédit de cacherout.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 76597
Date de création : 2017-06-25 14:11:02
© Leava 2020