Chalom Rav,
J’entreprends ma techouva peu à peu, de mieux en mieux, et je voudrais vous poser une question :
Au niveau du mikvé (je voudrai respecter les lois de nida), si je n’ai pas fait correctement hefsèk tahara est ce que je dois attendre le mois suivant pour y aller ou puis-je y aller ?
Je précise que durant nida et ces derniers temps nous n’avons pas de rapport jusqu’à ce que j’aille au mikvé.
J’ai un peu honte de vous poser cette question mais je suis débutante et je suis consciente que pratiquer les lois de nida est EXTRÊMEMENT important pour le couple et la descendance…
Surtout qu’avec mon mari nous avons longuement parlé de ce sujet et nous souhaitons prochainement avoir un enfant si D. veut.
Mon mari a perdu son papa et il a pris conscience de plein de choses depuis son décès.
Je vous remercie du temps que vous aurez pris à me lire et à me répondre.
Bon ‘Hanoucca à vous et vos proches.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Je suis très heureux d’entendre ces bonnes nouvelles.
Que D.ieu vous aide encore à vous rapprocher de Lui.
Les lois de nida sont effectivement très importantes, elles sont aussi extrêmement précises et assez touffues.
Je ne saurais trop vous recommander d’acheter un livre détaillant ces lois afin de bien les étudier vous et votre mari.
Concernant la valeur d’un mikvé sans le hefsèk tahara, sachez que pour qu’un mikvé soit valable, il est nécessaire de faire un certain nombre de vérifications intérieures au moyen d’un carré de tissu blanc d’environ 10×10 cm (qu’on appelle un ‘ed) que vous entourez autour du doigt et avec lequel vous vérifiez que vous n’avez plus de traces de sang.
Une fois l’écoulement de sang terminé, vous devez faire le hefsèk tahara, puis faire les chiva nékiim, c’est-à-dire, attendre 7 jours propres en procédant à cette même vérification deux fois par jour :
Une fois le matin et une fois l’après-midi avant le coucher du soleil, afin de s’assurer que vous n’avez pas de sang.
Il est clair que souvent les femmes ne peuvent pas les faire toutes ou en oublient certaines.
C’est pourquoi le minimum requis pour que le mikvé soit valable est une vérification le premier des 7 jours et une seconde vérification le dernier des 7 jours.
Si ces deux vérifications ont été faites, vous pouvez aller au mikvé sans problème (si vous avez fait le hefsèk tahara par exemple dimanche après midi, le mikvé aura lieu au plus tôt le dimanche soir une semaine plus tard).
Sans ces deux vérifications
le premier et le septième jour
ainsi que le hefsèk tahara,
le mikvé ne peut pas avoir lieu.
Que faire dans le cas où on n’a raté une de ces 2 vérifications ?
Si vous avez oublié par exemple de faire la dernière vérification, mais que vous avez fait une vérification le deuxième jour des 7 jours, cette dernière comptera comme la première et vous ferez la dernière vérification le huitième jour qui sera considéré comme le septième.
Si vous avez en revanche oublié de faire la première vérification, vous recommencez le lendemain qui sera le premier des 7 jours.
Si le hefsèk tahara n’est pas bon, vous le refaites le lendemain et ainsi de suite jusqu’à ce qu’il soit bon.
Si une chose n’est pas claire, n’hésitez pas à me réécrire mais comme je vous l’ai écrit plus haut, procurez-vous un livre qui vous expliquera ces lois en détails car elles sont très touffues et très importantes.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 73731
Date de création : 2016-12-09 10:04:53
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