Quelle est la traduction de la berakha « acher yatsar »?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Voici les réponses à vos questions :

1)
Voici la signification de la berakha « acher yatsar » :
«

Béni sois-Tu l’Eternel notre D.ieu, Roi de l’univers, qui a créé l’homme avec sagesse

(Il y a trois explications à cela :
1) la sagesse relative à la complexité du corps,
2) le fait que bien qu’il soit physique, il retienne en lui une âme spirituelle,
3) que d’abord Hachem a créé la nourriture du premier homme et ensuite Il l’a créé),

et y a créé des ouvertures

(toutes les parties ouvertes de notre corps, tel que oreilles, nez, bouche, anus etc.)
et des organes creux.

(le cœur, l’estomac, les intestins etc.).

Il est « dévoilé » (clair) et connu devant Ton trône de gloire que si un d’entre eux se bouche ou un d’entre eux s’ouvre, il est impossible d’exister ne serait-ce qu’un moment.

(par exemple, dans les ouvertures nous avons la bouche qui, lorsque le fœtus est dans le ventre de sa mère, est fermée et lorsqu’il naît, elle s’ouvre, et si ce n’était pas le cas et lorsque l’enfant naissait sa bouche restait fermée, il n’aurait pas pu survivre, ne serait-ce qu’un moment. De même, les organes creux qui, s’ils s’ouvrent – par exemple le cœur ou l’estomac – il est impossible de survivre ne serait-ce qu’un moment.
Autre explication :
s’ils restent bouchés un certain temps, ils doivent ensuite impérativement s’ouvrir, car s’ils ne s’ouvrent pas, la personne en mourra.
Par exemple, parmi les ouvertures, il y a l’anus et l’urètre qui, s’ils restent fermés trop longtemps, tueront la personne.
Idem à propos des organes creux tels que l’estomac et les intestins.
D’après cette explication il y a ici une louange à D.ieu ayant avoir avec le fait d’avoir fait ses besoins.
Idem si ces ouvertures et organes creux restent ouverts trop longtemps.)

Bénis sois-Tu l’Eternel, Guérisseur de toute chair

(par le fait qu’on puisse faire nos besoins, il y a en cela une guérison du corps)

Qui fait des choses extraordinaires.

(car l’homme ressemble à une outre pleine d’air, or quand on fait un trou dans une outre pleine d’air, l’air en sort, par contre l’homme possède des trous et néanmoins son souffle demeure dans son corps. Autre explication : le fait que le corps sache faire la distinction pour la digestion entre ce qui est bon pour le corps et les déchets qu’il rejette)

– explication donnée par le Choul’han Aroukh, chap. 6, alinéa 1.

2)
Cela est préférable, mais si cela est trop dur, changez-vous dans votre salle de bain.

Au revoir,
Rav Ron Chaya.

Référence Leava : 19467
Date de création : 2012-07-12 16:07:43