Chalom Rav
je suis sépharade marocain , j’aimerais comprendre la différence entre le birkat hamazone sepharade et aschekenaze.
Est-ce déconseillé de faire l’ashkenaze .
Je me permets de poser la même question au sujet des nœud du talith gadol et katan surtout.
Les sepharades ont l’habitude de faire a la façon du Ben Ich ‘Haï 10-5-6-5 .
Est ce permis de mettre les talith qui ne sont pas fait ainsi (ceux pour qui il suffit de tourner le grand fil simplement et non de faire un nœud a chaque tour).
Kol Touv
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Ilan,
Il est écrit dans les livres qu’il y a douze portails dans le ciel par lesquels rentre la prière.
Chaque type de prière rentre par un portail différent.
Ces douze portails correspondent aux douze tribus d’Israël.
Aujourd’hui nous n’avons plus les douze tribus mais nous avons quand même des prières différentes.
Les sepharadim, les ashkénazim, les ‘hassidim, les yéménites, etc…
Il est donc important que chaque communauté continue de faire sa prière d’après son rite.
Au niveau des secrets de la Torah, chaque personne a une source d’âme, s’il elle sépharade ou ashkénaze, elle aura une sensibilité différente à tel ou tel rite.
Au niveau de la façon de faire le talith, un ashkénaze pourra porter un talith sépharade, un sepharade pourra porter un talith ashkénaze dans lequel les nœuds sont faits différemment.
Néanmoins, là aussi il est bien de porter chacun d’après son rite.
Chez les sepharadim, il y a deux coutumes, celle de faire les nœuds 10, 5, 6, 5, ou celle de faire les nœuds 7, 8, 11, 13.
Les deux sont bons.
Il semblerait que le fait de ne pas changer de rite au niveau de la prière est plus important que de ne pas changer de rite au niveau du port du tsitsit.
Effectivement, il n’y a pas beaucoup d’importance au fait de faire le nœud ainsi ou ainsi.
Dans les textes des décisionnaires, il est écrit simplement qu’il faut faire des tours.
Au revoir,
Rav Ron Chaya.
Chaque type de prière rentre par un portail différent.
Ces douze portails correspondent aux douze tribus d’Israël.
Les sepharadim, les ashkénazim, les ‘hassidim, les yéménites, etc…
Il est donc important que chaque communauté continue de faire sa prière d’après son rite.
Néanmoins, là aussi il est bien de porter chacun d’après son rite.
Les deux sont bons.
Effectivement, il n’y a pas beaucoup d’importance au fait de faire le nœud ainsi ou ainsi.
Dans les textes des décisionnaires, il est écrit simplement qu’il faut faire des tours.
Rav Ron Chaya.
Référence : 6510
Date question sur Leava : 2009-07-28 21:07:47
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