Shalom Rav,
Merci beaucoup pour tout vos cours qui mont beaucoup renforcer B »H !
Cependant j’aurais quelques question que vous ne mentionnez pas sur le site :
- Qu’elle est le problème d’un I-phone qui a ni internet ni d’application ?
Est-ce que le Téléphone Kasher est vraiment important? ?
Est-ce une halakha ? - Est-il permis de manger le אישור רבנות הראשית ?
Est-ce que les cachertouyot sont juste du business ?
(J’ai entendu un cours sur ce qu’est réellement Rabanout Harechit, et apparemment, ce n’est même pas une kacherout mais un ishour de la médinat Israël etc..), et donc est BIEN de manger Rabanout ? - Niveau Tsniout , que doit on couvrir dans le col ?
Je vous pose toutes ces question sachant que je deviens ‘harédya, et personne n’a su répondre à mes questions…
Merci d’avance
Et Pessah’ Kasher veSameah’ !
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Nelly,
Je suis ravi d’apprendre que vous commencez à devenir ‘harédia, que D. vous aide encore et encore à progresser dans cette si belle voie.
Voici les réponses à vos questions :
- 1. Le problème d’avoir un I-phone, même s’il est dépourvu d’internet et d’applications, est justement qu’on peut installer internet et toutes les applications qu’on veut.
- Il y a aussi le fait que d’autres personnes peuvent voir que vous possédez un I-phone sans se douter qu’il ne dispose ni d’internet ni d’applications ;
ils peuvent croire qu’une femme religieuse « peut » tout à fait posséder un I-phone et ils prendront exemple sur vous ;
en revanche eux ne s’empêcheront pas d’y mettre internet ainsi que de nombreuses applications.
- Il faut donc avoir un téléphone cachère ; ce n’est qu’en cas de très grande nécessité qu’on demandera une autorisation spéciale à une autorité rabbinique compétente et reconnue.
- Il est très déconseillé de ne manger que rabbanout ha-rachit, on ne le fera que dans des cas vraiment extrêmes.
Il est faux d’affirmer que les cacherouyot ne sont qu’un business, il est évident qu’il y a aussi du business, mais ce n’est certainement pas que ça, il est donc nécessaire d’opter pour une meilleure cacherout afin de manger plus cachère.
Pour bien comprendre tout cela, je vous recommande vivement de consulter les cours suivants :
- Au niveau du cou, on doit recouvrir les parties du corps suivantes :
- Au niveau des côtés et de la nuque jusqu’à l’endroit où se tient un collier.
- Devant, on ne doit pas voir plus bas que le creux qui se trouve en bas du cou à hauteur de la clavicule,
mais attention, bien qu’on puisse voir le creux, on ne doit pas voir les deux os qui le bordent (la clavicule).
Donc si on porte une chemise avec un col, on pourra voir le creux car la fente est étroite, ce qui permet d’apercevoir le creux sans distinguer à côté les os de la clavicule ;
mais si on porte une chemise sans col, il est impossible de ne voir que le creux sans distinguer les os de la clavicule, et cela est interdit.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Je suis ravi d’apprendre que vous commencez à devenir ‘harédia, que D. vous aide encore et encore à progresser dans cette si belle voie.
Voici les réponses à vos questions :
- Il y a aussi le fait que d’autres personnes peuvent voir que vous possédez un I-phone sans se douter qu’il ne dispose ni d’internet ni d’applications ;
ils peuvent croire qu’une femme religieuse « peut » tout à fait posséder un I-phone et ils prendront exemple sur vous ;
en revanche eux ne s’empêcheront pas d’y mettre internet ainsi que de nombreuses applications. - Il faut donc avoir un téléphone cachère ; ce n’est qu’en cas de très grande nécessité qu’on demandera une autorisation spéciale à une autorité rabbinique compétente et reconnue.
Il est faux d’affirmer que les cacherouyot ne sont qu’un business, il est évident qu’il y a aussi du business, mais ce n’est certainement pas que ça, il est donc nécessaire d’opter pour une meilleure cacherout afin de manger plus cachère.
Pour bien comprendre tout cela, je vous recommande vivement de consulter les cours suivants :
- Au niveau des côtés et de la nuque jusqu’à l’endroit où se tient un collier.
- Devant, on ne doit pas voir plus bas que le creux qui se trouve en bas du cou à hauteur de la clavicule,
mais attention, bien qu’on puisse voir le creux, on ne doit pas voir les deux os qui le bordent (la clavicule).
Donc si on porte une chemise avec un col, on pourra voir le creux car la fente est étroite, ce qui permet d’apercevoir le creux sans distinguer à côté les os de la clavicule ;
mais si on porte une chemise sans col, il est impossible de ne voir que le creux sans distinguer les os de la clavicule, et cela est interdit.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 28929
Date de création : 2014-03-23 15:03:00
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