Bonjour Rav,
- Comment agir si je n’ai pas respecté mon NEDER ?
Comment se faire pardonner ? - Comment peut-on tenir sur la grave faute de zera levatala ?
J’ai l’impression de ne jamais voir la fin :- Je suis « chaud » 2 semaines,3 semaines
- Mais ensuite je rechute.
J’ai pourtant déjà vue vos cours (prévention sexuelle……..)
Je suis allé sur les forums,
et je sais que les Breslev la considère comme le plus grave pêché…
Je sais que sa détruit mon mazal etc…..Quand je commets cette faute, j’ai l’impression que mon judaïsme ne vaut rien, (faire Chabbat, Téhilim, Tefillins) puisque que cela est normal est très facile pour moi…
Comment faire pour arrêter ?
Comment procéder par étape ?
Merci de m’éclaircir
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
-
Si tu as fait un vrai nédèr,
- C’est-à-dire que tu t’es engagé à faire une chose qui n’est pas obligatoire selon la Torah
- (par exemple tu t’es engagé à jeûner un certain jour,
- à donner une certaine somme à la tsédaka,
- à étudier un certain nombre d’heure de Torah par jour,
- etc.),
- le seul moyen de te libérer de ce nédèr est de faire une hatarat nédarim auprès de 3 hommes,
- et il faut qu’au moins 1 des 3 hommes sache comment on autorise un nédèr.
Par contre, si tu as « fait le nédèr » de ne pas transgresser un péché que la Torah interdit de faire de toute façon,
- Ce n’est pas considéré comme un nédèr car le nédèr ne concerne que des choses que la Torah permet.
- Si la Torah a interdit de faire une chose et que tu t’es engagé à ne pas la transgresser,
tu n’as pas de problème de nédèr et il n’est pas nécessaire de faire une hatarat nédarim.
- Ce sera le cas si tu t’es engagé à ne pas faire zéra lévatala, ne pas regarder les filles etc.
- Effectivement, toutes ces choses interdites pas la Torah sont des choses que tu as déjà prises sur toi en tant que nédèr et serment au mont Sinaï.
- Sache que chaque jour supplémentaire où tu ne pèches pas est extrêmement précieux et important aux yeux d’Hachem.
- La guerre est difficile, la gagner est encore plus difficile ;
chaque jour est une bataille et chaque jour où tu tiens bon est une grande victoire.
- Evidemment, le yetser hara veut te donner l’impression que ton judaïsme ne vaut rien ;
- cela est bien sûr tout à fait faux.
- Sache que l’époque où nous vivons est très impure ; je pense que dans l’histoire il n’y a jamais eu une époque aussi impure que la nôtre.
- Un grand Tsadik m’a dit qu’aujourd’hui
- l’air est empoisonné,
- que les juifs qui se battent pour Hachem dans des conditions aussi difficiles,
- et qui s’efforcent malgré tout
- de faire Chabbat,
- de mettre les téfillins
- et de se battre contre leurs pulsions sexuelles,
- font d’eux les héros de notre génération.
- J’imagine que tu as déjà vu le vainqueur d’un match de boxe, il est complètement ratatiné mais vainqueur tout de même.
- Tu es donc un batailleur victorieux et tu es en train de gagner, néanmoins il est clair que tu as aussi reçu beaucoup d’uppercuts dans la figure de la part du yetser hara ;
- c’est normal car c’est le seul moyen de le vaincre.
- Consulte ces liens …
Que D. t’aide encore et encore dans cette bataille qui est peut-être la plus difficile de tous les temps.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Si tu as fait un vrai nédèr,
- C’est-à-dire que tu t’es engagé à faire une chose qui n’est pas obligatoire selon la Torah
- (par exemple tu t’es engagé à jeûner un certain jour,
- à donner une certaine somme à la tsédaka,
- à étudier un certain nombre d’heure de Torah par jour,
- etc.),
- le seul moyen de te libérer de ce nédèr est de faire une hatarat nédarim auprès de 3 hommes,
- et il faut qu’au moins 1 des 3 hommes sache comment on autorise un nédèr.
Par contre, si tu as « fait le nédèr » de ne pas transgresser un péché que la Torah interdit de faire de toute façon,
- Ce n’est pas considéré comme un nédèr car le nédèr ne concerne que des choses que la Torah permet.
- Si la Torah a interdit de faire une chose et que tu t’es engagé à ne pas la transgresser,
tu n’as pas de problème de nédèr et il n’est pas nécessaire de faire une hatarat nédarim.
- Si la Torah a interdit de faire une chose et que tu t’es engagé à ne pas la transgresser,
- Ce sera le cas si tu t’es engagé à ne pas faire zéra lévatala, ne pas regarder les filles etc.
- Sache que chaque jour supplémentaire où tu ne pèches pas est extrêmement précieux et important aux yeux d’Hachem.
- La guerre est difficile, la gagner est encore plus difficile ;
chaque jour est une bataille et chaque jour où tu tiens bon est une grande victoire. - Evidemment, le yetser hara veut te donner l’impression que ton judaïsme ne vaut rien ;
- cela est bien sûr tout à fait faux.
- Sache que l’époque où nous vivons est très impure ; je pense que dans l’histoire il n’y a jamais eu une époque aussi impure que la nôtre.
- Un grand Tsadik m’a dit qu’aujourd’hui
- l’air est empoisonné,
- que les juifs qui se battent pour Hachem dans des conditions aussi difficiles,
- et qui s’efforcent malgré tout
- de faire Chabbat,
- de mettre les téfillins
- et de se battre contre leurs pulsions sexuelles,
- font d’eux les héros de notre génération.
- Un grand Tsadik m’a dit qu’aujourd’hui
- J’imagine que tu as déjà vu le vainqueur d’un match de boxe, il est complètement ratatiné mais vainqueur tout de même.
- Tu es donc un batailleur victorieux et tu es en train de gagner, néanmoins il est clair que tu as aussi reçu beaucoup d’uppercuts dans la figure de la part du yetser hara ;
- c’est normal car c’est le seul moyen de le vaincre.
- Tu es donc un batailleur victorieux et tu es en train de gagner, néanmoins il est clair que tu as aussi reçu beaucoup d’uppercuts dans la figure de la part du yetser hara ;
- Consulte ces liens …
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 13690
Date de création : 2011-06-27 11:06:59
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