Bonjour,
votre vidéo la preuve irréfutable me semble assez dangereuse, je m’explique:
Vous dites qu’il faut impérativement être sachant et non croyant sous peine d’être un imbécile qui pourrait changer de religion si qq d’autre l’en convainquait..
Puis vous prouvez la véracité que la Torah est de source Divine à l’aide de prophéties qui sont prédites des millénaires plus tôt…
Cependant, les devins ont toujours existé et sont même reconnus dans la Torah…
Les devins de Paroh par exemple lui annonçant la venue de Moshé ou encore interprétant les rêves de Yossef, les personnes pouvant voir l’avenir existent seulement les rabanims disent soit D lui a donné rouan hakodesh dans le cas de sages soit « ah il s’agit de koah hatoumah que D a mis dans le monde pour perturber les gens et en qq sorte les tester… Mais qu’est ce qui nous prouve que ce n’est pas simplement du a une force surnaturelle ( qui expliquerait également la construction de pyramides que même les scientifiques actuelles ne sont pas capables d’expliquer ou encore cette ville en Turquie impossible a être conçue par des humains )…? Cette force surnaturelle aurait pu également voir l’avenir ou donner a certains la possibilité de la voir et ainsi de rédiger la Torah et de se créer leur religion…
En gros ok il y a des prophéties mais ça ne prouve pas D si nn tous ls devins de Paroh ou toutes les avoua zara qui procuraient des effets surnaturelles sont aussi des D … les prophéties prouvent un phénomène surnaturel mais nous savions deja l’existence surnaturel notamment avec avoua zara ou devins a travers les époques, magiciens de Paro etc …
PS: de base je suis pratiquant et assez croyant mais votre postulat comme quoi il est stupide de croire sans savoir couplé aux « preuves » que vous amenez qui ne proviennent que de prophéties m’ont remis en question ma vision des choses car je ne suis pas devenu sachant apres avoir visionné votre video…
Par ailleurs j’ai discuté de cela avec de nombreux rabanims (‘habad ou spharadim) et ils m’ont dit que non il n’est pas nécessaire d’avoir de preuve , que la émouna est le fait de croire et non seulement le fait de respecter une fois que l’on SAIT …
Merci de m’éclairer sur en quoi les prophéties sont ne preuves que la Torah est divines alors que nous avons vu de nombreux hommes capables de miracles, prophéties etc …
Merci,
Respectueusement
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Hillel,
D’abord sache que la majorité des grands Richonim exigent que nous ayons des preuves rationnelles de l’existence de D., et de l’authenticité de Sa Torah.
Que ce soit le Rassag, le Rambam, le Kouzari, le ‘Hovot Halevavot, etc., et ils ne font qu’exprimer ce qui est écrit dans la Torah « Vé-yadaata hayom véhachévota el lévavékha », nulle part dans la Torah il n’y a de mitsva de émouna, absolument nulle part ! : Il y a une mitsva de connaissance.
Il est vrai que dans le Sefer Hamitsvot, le Rambam cite la émouna, mais c’est une traduction erronée de l’arabe ; le mot original en arabe est « atakad » qui est une chose plus proche du mot connaissance que du mot croyance.
Ensuite à propos de la valeur de la démonstration :
Ce n’est pas du tout une démonstration qui prouve que la Torah a prédit l’avenir, mais une démonstration qui prouve qu’en fonction de l’application de la Torah, notre avenir change d’un mauvais scénario à un bon scénario, ou vice versa.
Donc l’application de la Torah à un impact sur notre destin ; en cela est la démonstration.
Et c’est la preuve indéniable que la Torah est d’origine divine.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Ce n’est pas du tout une démonstration qui prouve que la Torah a prédit l’avenir, mais une démonstration qui prouve qu’en fonction de l’application de la Torah, notre avenir change d’un mauvais scénario à un bon scénario, ou vice versa.
Donc l’application de la Torah à un impact sur notre destin ; en cela est la démonstration.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 68088
Date de création : 2015-11-19 04:27:43
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