Bonjour rav,
Merci pour le temps que vous accorderez à nosquestions.
Le nom de D.ieu est Y puis HVH mais il est interdit de le prononcer en vain.
A la place, on utilise « Ado » puis « nay » qui se traduirait par « mon seigneur ».
Mais ce n’est pas son nom, c’est un des noms de Dieu qu’on utilise pour ne pas prononcer son véritable nom.
Pourtant, il est interdit de prononcer « Ado » puis « nay » comme si c’était celui la Son Vrai Nom.
Pourquoi il est plus interdit de dire « Ado » puis « nay » que des noms de D.ieu comme « Cha-kay », « chalom », « kel » etc. alors qu’ils sont tous des substitues du tétragramme ?
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom David,
Il y a trois degrés de Nom de D.ieu:
- Niveau 1 :
Youd-ké-vav-ké est le Nom essentiel, qu’on n’a même pas le droit de prononcer dans des cas où on ne le prononce pas en vain.
Par exemple, dans le cadre d’une phrase, il sera néanmoins interdit de le prononcer.
Le seul cas où il était permis de le faire, c’était lors de certaines cérémonies telles que Birkat Cohanim ou le service sacerdotal de Yom Kippour, tout cela dans le Temple de Jérusalem.
- Niveau 2 :
Ado-naï, ainsi que six autres Noms qui, bien qu’ils ne soient pas le Nom essentiel d’Hachem sont néanmoins Ses Noms.
Dans cette mesure, on n’a pas le droit de les prononcer en vain, mais on peut les prononcer dans le cadre d’une phrase ; et on n’aura pas le droit de les effacer.
En voici la liste:
אדו-ני (Ado-naï),
א-ל (E-l),
אלו-ה (Elo-ha),
אלו-הים (Elo-him),
אלו-הי (Elo-hé),
ש-די (Cha-daï),
צב-אות (Tséva-ot).
- Niveau 3 :
Les Noms tels que Chalom, Ra’houm, ‘Hanoun, qui sont des appellations de Dieu au nom de Ses attributs, mais pas au nom de Son Nom proprement dit.
On a le droit de prononcer ces noms hors du cadre d’une phrase, et on a le droit de les effacer.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Youd-ké-vav-ké est le Nom essentiel, qu’on n’a même pas le droit de prononcer dans des cas où on ne le prononce pas en vain.
Par exemple, dans le cadre d’une phrase, il sera néanmoins interdit de le prononcer.
Le seul cas où il était permis de le faire, c’était lors de certaines cérémonies telles que Birkat Cohanim ou le service sacerdotal de Yom Kippour, tout cela dans le Temple de Jérusalem.
Ado-naï, ainsi que six autres Noms qui, bien qu’ils ne soient pas le Nom essentiel d’Hachem sont néanmoins Ses Noms.
Dans cette mesure, on n’a pas le droit de les prononcer en vain, mais on peut les prononcer dans le cadre d’une phrase ; et on n’aura pas le droit de les effacer.
En voici la liste:
אדו-ני (Ado-naï),
א-ל (E-l),
אלו-ה (Elo-ha),
אלו-הים (Elo-him),
אלו-הי (Elo-hé),
ש-די (Cha-daï),
צב-אות (Tséva-ot).
Les Noms tels que Chalom, Ra’houm, ‘Hanoun, qui sont des appellations de Dieu au nom de Ses attributs, mais pas au nom de Son Nom proprement dit.
On a le droit de prononcer ces noms hors du cadre d’une phrase, et on a le droit de les effacer.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 71224
Date de création : 2016-06-26 17:16:31
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