Je vous ecrit car ce matin je me pose beaucoup de questions.
Rien n’est simple mais nous acceptons cette épreuve, et je remercie Hashem de m’avoir envoyé cela pour me purifier.
En arrivant ce matin au travail, une très bonne amie célibataire vient me voir en pleurs.
Elle vient de faire un test de grossesse et est enceinte d’un garçon avec qui elle a eut une aventure et qui ne l a jamais rappelle.
Cela fait qq jours que je m’en pose, même avant cette histoire.
Je suis très heureuse de cela.
J’essaie de m’habiller tsanoua, de me couvrir la tête…
Mais pour mon mari, les choses sont un peu différentes :
Mon mari mange casher et fait shabat, je sais qu’il a une grande dimension spirituelle, il lit la Torah tous les Chabbat à la synagogue, il a été éduqué comme cela.
Par exemple il est difficile pour lui que j’essaie de ne plus aller a la plage.
Il était d’accord pour que je me couvre la tête mais disons que ça le dérange lorsque je me sens mal d’aller boire un verre dans un endroit pas casher…
Ce n’est pas comme moi qui ait fait une techouva.
Je pense que la différence est la.
Je prie tous les jours pour qu’il ai le déclic que j’ai eu et qu’il commence a se renforcer, aller a des shiour torah… (d’ailleurs auriez-vous des cours en hébreux a nous conseiller?)
Des fois j’ai des tentations comme d’aller a la plage avec lui.
D’un autre cote, j’ai conscience que ce monde ci n’est qu’un monde de passage et que le but de ce monde est de faire le mieux que l’on peut car le olam aba est l’infini et est la réalité.
Je me doute que ce sont des calculs divins et que chaque chose a sa raison.
Mais quand on pense que le même jour mon amie a eu son rapport avec ce garçon, moi aussi avec mon mari c’était un des jours féconds, et nous aussi avons été ensemble ce jour la.
Et Hashem a décidé de donner la fécondité a mon amie et pas a nous.
Pourquoi???
Surement que je n’aurai jamais la réponse dans ce monde-ci.
Mais tout de même, je cherche des réponses.
En espérant que cela me renforce dans ma techouva et aussi mon mari amen.
Merci Infiniment.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Nous venons de finir dernièrement la parachat Vaét’hanane.
L’avant-dernier verset de cette paracha nous dit que D.ieu ne tarde pas à payer ceux qu’Il hait, Il les paye sur leur face pour les perdre, c’est-à-dire que D.ieu ne tarde pas à payer le mérite des mitsvot que font les réchaïm dans ce monde.
Par contre, les tsadikim, Il les fait attendre pour leur donner la vraie récompense, dans le monde de l’éternité.
Il est clair que cette récompense ne nous revient pas forcément qu’après notre mort, dans le ‘olam haba, mais déjà dans ce monde par le fait d’avoir une relation avec D.ieu, d’être Ses serviteurs, on accède à une qualité de vie que les réchaïm n’ont pas.
Mais effectivement lorsqu’on construit dans cette voie, alors il y a des efforts à fournir et il faut attendre.
C’est comme quand on plante une graine, il faut attendre que les fruits poussent.
Mais après 6 mois on a 500 graines.
Par contre, les réchaïm qui mangent leur graine immédiatement, sans vouloir l’investir, en profitent tout de suite alors que nous avons faim, mais très vite ils n’auront plus rien.
C’est cela le principe.
Il faut savoir aussi que nous vivons dans un monde, (tel que son nom l’indique en hébreu, ‘olam qui signifie « caché ») où la conduite de D.ieu est cachée.
Pourquoi D.ieu agit-Il ainsi ?
Parce qu’Il veut qu’on ait le libre-arbitre.
C’est pour cela que souvent nous voyons des choses absurdes telles que tu les as citées. Mais dans tous ces cas et dans toutes les épreuves, savoir que malgré les vagues, on dit bien tenir la barre et aller tout droit dans ce qui est juste, droit, et qui est le désir de D.ieu.
Il est clair que ceux qui agissent ainsi seront beaucoup récompensés.
Et plus ils auront investi d’efforts dans ce sens, plus leur récompense sera énorme.
Que D.ieu te bénisse.
Bonne continuation.
Je recommande à ton mari de regarder des cours sur le site hidabroot.
Chabbat Chalom
Au revoir,
Rav Ron Chaya
L’avant-dernier verset de cette paracha nous dit que D.ieu ne tarde pas à payer ceux qu’Il hait, Il les paye sur leur face pour les perdre, c’est-à-dire que D.ieu ne tarde pas à payer le mérite des mitsvot que font les réchaïm dans ce monde.
Par contre, les tsadikim, Il les fait attendre pour leur donner la vraie récompense, dans le monde de l’éternité.
Mais effectivement lorsqu’on construit dans cette voie, alors il y a des efforts à fournir et il faut attendre.
C’est comme quand on plante une graine, il faut attendre que les fruits poussent.
Mais après 6 mois on a 500 graines.
Par contre, les réchaïm qui mangent leur graine immédiatement, sans vouloir l’investir, en profitent tout de suite alors que nous avons faim, mais très vite ils n’auront plus rien.
C’est cela le principe.
Il faut savoir aussi que nous vivons dans un monde, (tel que son nom l’indique en hébreu, ‘olam qui signifie « caché ») où la conduite de D.ieu est cachée.
Pourquoi D.ieu agit-Il ainsi ?
Parce qu’Il veut qu’on ait le libre-arbitre.
C’est pour cela que souvent nous voyons des choses absurdes telles que tu les as citées. Mais dans tous ces cas et dans toutes les épreuves, savoir que malgré les vagues, on dit bien tenir la barre et aller tout droit dans ce qui est juste, droit, et qui est le désir de D.ieu.
Il est clair que ceux qui agissent ainsi seront beaucoup récompensés.
Et plus ils auront investi d’efforts dans ce sens, plus leur récompense sera énorme.
Que D.ieu te bénisse.
Bonne continuation.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 25656
Date de création : 2013-08-14 17:08:13
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