L’étude de la Torah n’a rien à voir : la poussière d’autres mitsvot n’est que poudre au yeux.

CHALOM rav,

Je supporte de moins en moins accomplir les mitsvot sans joie, donc une petite question,

Ai-je le droit d’agir ainsi :

Cas théorique :

• Si je suis en train d’accomplir une mitsva « X » sans joie, ni sentiments,
  puis-je laisser de coté un moment cette mitsva « X » et faire en attendant une autre mistva « Y » (avec joie),
  et pendant ce temps, attendre de ressentir de la joie pour la mistva « X » pour pouvoir continuer de l’accomplir ?

Cas pratique (et extrême il me semble) :

• Si je suis en train d’étudier de la Guémara, sans aucune joie (voir même avec déplaisir),
  puis-je fermer ma Guémara, et accomplir par exemple
  la mistva de « visiter et/ou aider les malades, handicapés, veuves ou orphelin »,
  « Faire des tsitsits »,
  « faire faire téchouva »,
  etc…,
  jusqu’à ressentir la joie et la volonté d’étudier la Guémara ?

PS :

• Dites-vous que lorsque j’étudie sans joie, alors rien ne ressort de mon étude
  (je n’arrive ni a avancer, ni a comprendre, ni a réfléchir),
  je reste donc a l’état passif et donc il y a (je pense) du bitoul Torah.

PS² :

• Le mérite « en soit » des mitsvots (étude de Torah ou autres) ne m’intéressent pas tant que ça,
  ce que je souhaite au MAX, c’est d’être super JOYEUX de servir Hachem yitbarakh chemo laad !

Donc ai-je le droit d’agir ainsi ?

Merci rav, très bonne continuation !