Bonsoir Rav
- Concernant la femme pendant la période de chovavim, je voulais savoir ce que vous entendez quand vous écrivez que la Tsniout est un domaine à l’infini…
Vous parlez du comportement de la femme et pas seulement de l’habillement j’imagine…
car une fois qu’elle s’habille Tsniout
(Tête couverte bonne longueur et collants toute l’année …Que peut elle ajouter ?)
Je pense que vous parler de la Tsniout de sa façon de parler , façon de marcher et autre non?
Si vous pouvez me donner les grandes lignes ou éventuellement un livre.. - De plus si une femme veut jeûner à chovavim , faut il jeûner la journée ( de l’aube à sortir des étoiles) ou mieux vaut un jeune de 24h ?
Si une femme jeune , doit elle rajouter les passages du jeune volontaire de la amida de min’ha ( qui sont à la page 358 du Pata’h Eliyahou si vous l’avez) ou elle peut jeûner et juste faire sa amida sans rajout pour le jeune …
Dans ce cas , elle dira à H avec ses propres mots qu’elle prend le jeune ?
J’espère avoir été claire
Merci infiniment de tout le temps que Vs ns consacrez
Cela nous aide énormément
Merci encore
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Voici les réponses à vos questions :
1) La Tsniout concerne tous les domaines :
- L’habillement,
Même dans l’habillement, il y a presque une infinité de degrés car on peut toujours s’habiller avec plus de Tsniout.
- Le comportement,
- La façon de parler,
- La façon de rire,
– On ne rigolera pas trop fort en public
- Le maquillage,
- La chevelure,
– On tâchera d’avoir la chevelure attachées etc.
– La façon de toucher ses cheveux quand elle parle,
- Les bijoux,
- La façon de marcher,
– On ne courra pas en public,
– On ne portera pas des chaussures à talon qui font du bruit lorsqu’on marche,
- etc.
Je pense que dans le(s)livre(s) du Rav Pessa’h Eliahou Falk intitulés « Oz véhadar lévoucha » « Une source de force et de splendeur » (tome 1 et tome 2) tout cela sera davantage expliqué.
2) Une femme qui veut jeûner pendant les Chovavim peut jeûner soit à partir de l’aube jusqu’à la sortie des étoiles, soit un jeûne de plus de 24h comme à Yom Kippour.
Pour qu’un jeûne soit valable, il faut que l’après-midi de la veille du jeûne, on le prenne sur soi.
Le mieux est d’agir ainsi pendant la Amida, sinon, on peut aussi le faire après avec ses propres mots.
On posera aussi une condition disant :
- « Si je veux arrêter de jeûner, je dirai telle phrase (il est bien de citer un verset qu’on connaît) et je pourrai ensuite manger et boire autant que je veux et je n’aurai aucun péché.
Mais Hachem, je te demande de m’aider à achever le jeûne, et que par ce dernier, Tu me pardonnes tous mes péchés que j’ai commis durant ma vie (ou tel ou tel péché) ».
Que D.ieu vous aide.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Même dans l’habillement, il y a presque une infinité de degrés car on peut toujours s’habiller avec plus de Tsniout.
– On ne rigolera pas trop fort en public
– On tâchera d’avoir la chevelure attachées etc.
– La façon de toucher ses cheveux quand elle parle,
– On ne courra pas en public,
– On ne portera pas des chaussures à talon qui font du bruit lorsqu’on marche,
Pour qu’un jeûne soit valable, il faut que l’après-midi de la veille du jeûne, on le prenne sur soi.
Le mieux est d’agir ainsi pendant la Amida, sinon, on peut aussi le faire après avec ses propres mots.
Mais Hachem, je te demande de m’aider à achever le jeûne, et que par ce dernier, Tu me pardonnes tous mes péchés que j’ai commis durant ma vie (ou tel ou tel péché) ».
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 68647
Date de création : 2015-12-29 20:28:18
© Leava 2020
