Chalom Rav
J ai vu dans le Yalkout Yossef que les cheva berakhot pendant les 7 jours doivent se faire dans la maison du ‘hatan.
Pourtant je n ai vu aucune famille être noheg ainsi…
Pouvez-vous m’expliquer ?
Réponse du Rav Ron Chaya :
- Effectivement, d’après la loi séfarade en vigueur dans les communautés orientales, on ne peut pas faire les chéva berakhot si ce n’est dans la maison du ‘hatan.
- Hors de la maison du ‘hatan, on ne fera que deux berakhot, haguéfen et acher Bara.
- Ainsi tranche le Choul’han Aroukh et ainsi les sefaradim des régions orientales sont censés agir.
- Hors de la maison du ‘hatan, on ne fera que deux berakhot, haguéfen et acher Bara.
- Il est vrai qu’il y a certaines communautés séfarades, telles que les marocains qui ont été influencés par les coutumes ashkénazes, qui agissent comme les ashkénazim c’est-à-dire que les chéva berakhot sont récitées même hors de la maison du ‘hatan.
Tant qu’ils sont au Maroc ou en France, ils peuvent continuer d’après leur coutume marocaine, mais en Israël il y a une grande discussion :
- Le Rav Ovadia Yossef Zatsal et le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal disent qu’ils n’ont pas le droit d’agir ainsi et qu’ils font des bénédictions en vain ;
- Les rabbins marocains disent qu’ils peuvent continuer à pratiquer la coutume marocaine même en Israël.
Étant donné que beaucoup de personnes du monde francophone sont influencées par les coutumes marocaines, elles ne font pas trop attention à cette halakha et c’est une grave erreur car si on n’est pas marocain ou qu’on vient d’une communauté qui avait la coutume claire de faire les chéva berakhot même hors de la maison du ‘hatan, il est clair qu’on fait une berakha lévatala.
Et même si on ne provient pas d’une de ces communautés, en Israël cela reste le sujet d’une grande divergence d’opinion, donc pourquoi prendre des risques ?
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 27756
Date de création : 2014-01-06 14:01:57
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