Est-ce une ‘houmra de couvrir tous les cheveux ? Perruques qui proviennent d’Avoda Zara : un problème ?

Kavod HaRav,

J’ai deux questions:

1. J’ai une question concernant la quantité de cheveux qui peuvent être découverts.

   Il semble que dans la responsa de Rav Moche Feinstein, celle sur laquelle beaucoup de gens pensent compter en laissant moins qu’un téfa’h découvert, il ne dit pas qu’on peut effectivement laisser découvert un téfa’h parce qu’en fin de compte, on ne sait pas si c’est devant, derrière, ou sur les côtés qu’on peut découvrir.

   J’ai toujours cru que la réponse du Rav était spécifiquement indiqué à une seule femme qui avait de la difficulté à accepter sur elle cette mitsva, et qu’ensuite, les gens ont décidé de l’utiliser n’importe quand, pour n’importe quelle raison.
   Pourtant, j’ai entendu un chiour récemment qui disait que la halakha est qu’on peut laisser 2-3 doigts découverts.
   (Je crois que le Rabbin a mentionné Rav Ovadia ztk’l)

   Est-ce donc une ‘houmra de couvrir tous les cheveux ?

2. Aussi, j’ai entendu le Rabbin Yaron Reuven dire que de nos jours, il est quasiment impossible de trouver des perruques qui ne proviennent pas du Avoda Zara, parce que même quand les cheveux disent « européens », ils viennent en fait d’Inde, en passant par la Chine et ensuite vont en Europe.
   Donc, la vaste majorité des perruques ne sont pas cachères, et il est impossible d’en trouver.
   (À part la question de pritsout qui existe de nos jours avec les perruques.)

   Pourquoi n’y a-t’il pas eu un grand bruit à propos de ceci, si la vaste majorité des communautés orthodoxes de nos jours portent exclusivement des perruques? (‘hassidim, achkenazim, lithuaniens…)
   Il semble quand même surprenant que personne en parle sauf lui. J’en avais entendu parler il y a 10 ans quand il y a eu un grand scandale, mais depuis…?
   Est-ce correcte d’écouter ce que dit ce rabbin?

   Merci de clarifier ceci aussi.