Comment étudier le ‘Hok Lé-Israël ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Le ‘Hok Lé-Israël permet à quelqu’un de lire un peu de chaque partie de la Torah orale et écrite tous les jours.
On y trouve par conséquent des versets de la Torah, des Néviim, des Kétouvim, de la Michna, de la Guémara et du Zohar.
Il y a également un peu de Moussar et de Halakha.

Pour tout ce qui concerne la Torah, les Néviim, les Kétouvim et le Zohar, pas besoin de comprendre ce qu’on lit, contrairement à la Michna et à la Guémara où on doit en saisir le sens.

• Dans la partie Torah,
  il faut lire chaque verset en hébreu à deux reprises puis une fois en araméen.

• Dans la partie Néviim-Kétouvim,
  on lit une fois en hébreu et une fois en araméen.

Dans la partie Torah,

On lira :

• 6 versets le dimanche
  et le mercredi,
• 5 le mardi
  et le jeudi,
• et 4 le lundi,

en fonction du milouï
(littéralement « remplissage »)
des lettres du Nom de D.ieu.

Par exemple :

• La lettre Youd,
  qui est la première du Nom de D.ieu, s’écrit

  Youd, Vav et Dalèt
  telle qu’elle est prononcée,

  Donc son « remplissage » ne concerne que les deux dernières lettres, soit Vav et Dalèt.

• Ensuite, le milouï du Hé,
  qui est la deuxième lettre du Nom de D.ieu,
  est un Hé
  puisque cette lettre s’écrit avec deux Hé, donc on ne prend en considération que le deuxième.
• Le milouï du Vav
  (la troisième lettre)
  est un Vav

• et celui de du Hé
  (la dernière lettre) est un Hé.

Ainsi, le milouï des 4 lettres du Nom de D.ieu correspond aux lettres suivantes :

Vav, Dalèt, Hé, Vav et Hé.

Dès lors, chaque jour, on lit un nombre de versets en fonction de la valeur numérique de ces 5 lettres :

• 6 le dimanche pour le premier Vav,
• 4 le lundi pour le Dalèt,
• 5 le mardi pour premier le Hé,
• 6 le mercredi pour le deuxième Vav,
• et 5 le jeudi pour le deuxième Hé.

Tout cela est mentionné dans le ‘Hok Lé-Israël mais je t’explique de quoi il s’agit :

Avant de commencer la lecture du dimanche, on dit :

• J’ai l’intention, par la lecture de ces 6 versets qui correspondent à la lettre Vav du milouï de la lettre Youd du Nom de D.ieu appelé « Ben » dont la valeur numérique est 52 de garder la lumière du supplément de néchama du précédent Chabbat.

  (on peut « remplir » le Nom de D.ieu de plusieurs façons. 
  Cette façon de Le remplir s’appelle le Nom « Ben » car sa valeur numérique est 52 (52 = Ben),
  (Youd, Vav et Dalèt,
  puis Hé et Hé,
  puis Vav et Vav,
  puis Hé et Hé)
  [il faut bien dire « puis » entre chaque groupe de lettres pour ne pas prononcer le Nom de D.ieu ‘has véchalom]

Avant de commencer la lecture le lundi, on dit :

• J’ai l’intention, par la lecture de ces 4 versets qui correspondent à la lettre Dalèt du milouï de la lettre Youd du Nom de D.ieu appelé « Ben », de recevoir la lumière du supplément de roua’h du précédent Chabbat.

Avant de commencer la lecture le mardi, on dit :

• J’ai l’intention, par la lecture de ces 5 versets qui correspondent à la lettre Hé du milouï de la première lettre Hé du Nom de D.ieu appelé « Ben », de recevoir la lumière du supplément de néfech du précédent Chabbat.

Avant de commencer la lecture le mercredi, on dit :

• J’ai l’intention, par la lecture de ces 6 versets qui correspondent à la lettre Vav du milouï de la lettre Vav du Nom de D.ieu appelé « Ben », de recevoir le supplément de lumière de néfech du prochain Chabbat.

Avant de commencer la lecture le jeudi, on dit :

• J’ai l’intention, par la lecture de ces 5 versets qui correspondent à la lettre Hé du milouï de la dernière lettre Hé du Nom de D.ieu appelé « Ben », de recevoir le supplément de lumière de roua’h du prochain Chabbat.

Cela donne 26 versets.

Puis, durant la nuit du jeudi au vendredi entre le minuit juif et l’aube :

• Il faut lire 26 versets supplémentaires, donc du 27^ème au 52^ème verset de la Paracha,
  mais seulement une seule fois le mikra, c’est-à-dire l’hébreu sans la traduction en araméen.
• Si on n’a pas pu le faire à ce moment, on le fera la nuit avant minuit, et sinon, le vendredi matin.

Le vendredi matin,

• Il est bien de lire à nouveau toute la Paracha chnaïm mikra véé’had targoum
  (deux fois en hébreu et une fois en araméen).

Tout cela était la partie compliquée du ‘Hok Lé-Israël, mais pour tout le reste, il n’y a qu’à lire.

Tu n’es pas obligé de lire toute la Michna, toute la Guémara et tout le Zohar, tu peux en lire simplement quelques lignes, c’est juste histoire d’avoir étudié un peu de tout.

Si tu as encore des questions, n’hésite pas à me réécrire.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 85114
Date de création : 2019-01-09 10:22:08