Suite au cours : Mariage mixte : comment éviter ?
Cher Rabbin,
Vous avais parlé lors de cette conférence de 18 millions de pertes chez le peuple juif depuis la Shoah, je ne sais d’où vous sortez ce chiffre, à mon sens incongru et invérifiable.
Le vrai soucis, c’est que dans votre esprit c’est une perte définitive.
Toutefois l’essentiel à retenir de ce cours, est que vous n’avez pas appris à regarder l’autre positivement.
Celui qui vous écrit en ce moment, et qui a pris le temps de vous écouter, a réorienté le bateau vers la source divine.
Seulement voilà, celui qui l’a fait n’est pas juif à vos yeux.
Sachez Rav que le regard que vous portez sur moi est une véritable humiliation.
Je me sens meurtri malgré l’effort d’avoir fait rejaillir la vérité de la Torah dans mon propre foyer.
La Chékhina avait complètement disparu, ma femme juive (issue d’un mariage mixte), n’a jamais pratiqué, et doit connaître 3 mots d’hébreu.
Et pourtant je sais qu’elle a accompli peut-être plus de mitsvots que l’ensemble de vos auditeurs.
J’ai deux filles aujourd’hui, Olympe et Malka, elles symbolisent à elles deux la renaissance du judaïsme dans notre généalogie, Talmud-torah à 5 ans, Bat-mitsva à 13 ans, la ‘houppa à 25 ans ?
Certainement, car mon enseignement n’aura pas asséché leur cœur.
Alors oui je fais parti des 18 millions de déchets.
Mais je mets au défi quiconque dans votre Yeshiva, de venir me parler de D. malgré mon hérédité ; sachez regarder votre prochain positivement, et apprenez ne pas assécher la soif de ceux qui vous tendent la main. Car si la maison brûle c’est un peu de votre faute.
J’ai préféré donc me convertir chez les libéraux, car chez vous, je suis certain que l’étincelle ce serait éteinte à jamais.
- Cependant je comprends vos craintes à propos de la perte du sens divin.
- Mais vous n’êtes vous jamais demandé pourquoi il y avait de moins en moins de pratiquants et si peu de gerim dans vos rangs ?
- Votre enseignement est-il si prompt à attirer l’ensemble des hommes ?
Aujourd’hui je n’attends pas de vous une quelconque forme de respectabilité, je crois que c’est inutile.
Je ne suis pas juif selon vous ?
OK.
Mais je peux le devenir.
Au prix de quel effort, du même effort qu’un Bné Israël ?
Non, ce qui est parfaitement injuste.
Mr le Rabbin, encore une fois, apprenez à me regarder positivement, car ce que je fais pousser, vous ne pouvez pas le regretter.
Chavoua tov
Réponse du Rav Ron Chaya :
Bonjour Grégory,
Il est certain que je ne veux pas t’humilier de façon personnelle, mais on ne peut pas me demander de renier 3200 ans d’histoire.
- Le mouvement libéral est un mouvement qui renie la loi orale, or, dans mes cours, j’ai expliqué de façon très claire que le loi orale fait partie intégrante de la Torah.
- Et tous les mouvements qui n’ont pas pratiqué la loi orale ont, en fin de compte, disparu de ce qui fait le caractère éternel du juif.
- Ils ont été appelés juif un, deux, trois siècles, mais pour finir ils ne font plus partie de l’éternité d’Israël.
Qu’on ne me demande donc pas, au nom de nouveaux mouvements innovants de nouvelles lois, de renier mon éternité.
Tu veux te convertir, tu es le bienvenu, mais il faut se convertir dans le cadre des lois juives, et non dans le cadre de lois inventées.
- Baroukh Hachem, il n’y a jamais eu d’époque avec autant de guérim et tant de gens qui rejoignent nos rangs.
- Par contre, les rangs des libéraux se remplissent beaucoup de … non juifs !
- On ne connait hélas pas beaucoup de petit-fils juif ayant un grand-père libéral.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 2378
Date de création : 2008-01-15 12:01:00
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