Le Talmud décrit de quelle façon une femme est destinée à un homme. Le texte présente toutefois une contradiction : d’un côté, on attribue à un homme une femme selon ses actions, d’un autre, sa future partenaire est fixée avant même sa conception. Dans le premier cas, pourrait-on, par nos prières, s’approprier le mazal de quelqu’un d’autre ? Qu’en est-il du second cas ? Explications.
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