Bonsoir Rav !
Pourquoi vieilli t-on ?
Pourquoi Hachem à voulu que l’homme percoit son parcours dans le temps en se voyant vieillir ?
Merci Rav !
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Réouven,
La Guémara traité Baba Métsia p.87a écrit que jusqu’à Avraham Avinou, il n’y avait pas de vieillesse dans le monde.
Mais il y avait un problème :
Celui qui voulait parler à Avraham parlait en fait à Its’hak car les deux avaient la même tête et avaient l’air d’avoir le même âge.
Celui qui voulait parler à Its’hak se retrouvait tout à coup avoir parlé à Avraham.
Qu’a fait Avraham ?
Il a imploré Hachem d’envoyer la viellesse dans le monde afin qu’on fasse la différence entre les générations.
C’est à ce propos qu’il est écrit dans Béréchit chap.24 verset 1 :
« Et Avraham fut vieux ».
Ceci dit, il faut prendre exemple du Rav Yossef ‘Haïm Zonnenfeld, (un des grands tsadikim qui vivaient à Yérouchalayim il y a 120 ans, le premier dirigeant du badats de la ‘èda ha’harédit) qui depuis l’âge de 40 ans où il a eu son premier poil blanc dans sa barbe, a affirmé que dès ce moment il n’a pas eu un jour de sa vie pendant lequel il n’a pas pensé à la mort qui se rapprochait.
Cette façon d’agir aide beaucoup à l’homme à prendre en considération le temps de sa vie, car chaque seconde de notre vie est extrêmement précieuse et on a tendance à l’oublier.
Mais lorsqu’on sait que le jour de la mort se rapproche, alors on arrête de perdre son temps et on l’utilise pour s’investir dans sa construction personnelle, c’est-à-dire le travail des midot, l’étude de la Torah pour arriver le jour de sa mort en situation de réalisation de soi-même la plus grande possible.
Ainsi lorsque l’homme se voit vieillir, il comprend que son heure approche et que le moment est venu de faire téchouva.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Chalom Réouven,
La Guémara traité Baba Métsia p.87a écrit que jusqu’à Avraham Avinou, il n’y avait pas de vieillesse dans le monde.
Mais il y avait un problème :
Celui qui voulait parler à Avraham parlait en fait à Its’hak car les deux avaient la même tête et avaient l’air d’avoir le même âge.
Celui qui voulait parler à Its’hak se retrouvait tout à coup avoir parlé à Avraham.
Qu’a fait Avraham ?
Il a imploré Hachem d’envoyer la viellesse dans le monde afin qu’on fasse la différence entre les générations.
C’est à ce propos qu’il est écrit dans Béréchit chap.24 verset 1 :
« Et Avraham fut vieux ».
Ceci dit, il faut prendre exemple du Rav Yossef ‘Haïm Zonnenfeld, (un des grands tsadikim qui vivaient à Yérouchalayim il y a 120 ans, le premier dirigeant du badats de la ‘èda ha’harédit) qui depuis l’âge de 40 ans où il a eu son premier poil blanc dans sa barbe, a affirmé que dès ce moment il n’a pas eu un jour de sa vie pendant lequel il n’a pas pensé à la mort qui se rapprochait.
Cette façon d’agir aide beaucoup à l’homme à prendre en considération le temps de sa vie, car chaque seconde de notre vie est extrêmement précieuse et on a tendance à l’oublier.
Mais lorsqu’on sait que le jour de la mort se rapproche, alors on arrête de perdre son temps et on l’utilise pour s’investir dans sa construction personnelle, c’est-à-dire le travail des midot, l’étude de la Torah pour arriver le jour de sa mort en situation de réalisation de soi-même la plus grande possible.
Ainsi lorsque l’homme se voit vieillir, il comprend que son heure approche et que le moment est venu de faire téchouva.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 25442
Date de création : 2013-07-27 22:07:55
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