Pourquoi prier pour nos petits problèmes personnels lorsque la solution se trouve en nous et lorsque d’autres souffrent encore plus ?

Bonjour,
Roch hodech meborakh.

Cher Rav,

J’ai une question qui me turlupine depuis longtemps :

• Ce soir, par exemple, c’est la date anniversaire de Rabbi Na’hman (dont j’apprécie énormément les écrits),
  • et on nous dit qu’il est bon d’allumer une veilleuse à l’huile d’olive
  • et que c’est un moment privilégié pour faire des prières des demandes plutôt,
    • afin qu’il intercède pour nous auprès d’Hachem, et que ces prières soient exaucées.
• Je l’ai fait bien sûr, ainsi qu’hier au soir à l’occasion de Roch ‘Hodech Nissan,
  • mais j’ai un petit problème au niveau des demandes de prières,
    • bien sûr tout le monde demande
      • une bonne santé,
      • la parnassa,
      • la réussite des enfants pour leurs études,
      • le mariages pour les jeunes gens et les jeunes filles,
    • ça c’est bon pour tout le monde,
      • la réfoua chéléma si on a quelqu’un de malade dans son entourage,
        • tout cela est normal bien sûr :
• Par contre, lorsque l’on un problème personnel,
  • comme des problèmes d’entente dans le couple,
  • des soucis spécifiques,
    • c’est difficile pour moi de demander la bonne résolution de ces difficultés car je considère que ce sont des épreuves qu’Hachem nous envoie pour un but précis,
      • donc on doit obligatoirement passer par ces difficultés, elles sont même, à la limite nécessaires pour pouvoir avancer, et il est inutile de prier pour que ça se résolve,
        • la solution est en nous, dans notre compréhension du pourquoi de cette épreuve.
    • je vous donne un exemple :
      • Lorsque je prie, malgré mes problèmes, je ne demande pas leur résolution,
        • je demande à Hachem qu’il me montre la voie qui me mènera à la clé de cette épreuve
          • et que ça se fasse dans de bonnes conditions pour moi.
    • Autre exemple :
      • Comment puis-je être heureuse si mon peuple est malheureux, peine ?
        • Je ne peux pas demander la joie et le bonheur pour moi ;
          • je demande d’abord que le peuple juif connaisse la sérénité, ce sera le plus important,
        • je trouve que demander pour moi, la parnassa et la santé est ridicule ,en comparaison de la demande de la paix pour mes frères,
          • je ne suis pas une sainte, je trouve juste que je suis un simple pion dans un vaste échiquier ,et que si j’ai des petits malheurs ,comme d’autres en ont ,c’est normal,
            • c’est juste pour me rappeler à l’ordre:
              • Difficulté dans parnassa
                • vérifier les mézouzot
                • donner plus de tsedaka…
    • Vous avez bien compris mon problème,comment demander à D.ieu d’exaucer nos petits vœux égoïstes, alors qu’en priant pour tous, on est sur de n’avoir que de bonnes répercussions sur nous aussi ?
      • Nous, nous n’avons qu’à tout faire, par notre comportement pour qu ‘Hachem nous juge avec magnanimité !
        • C’est tout
          • Comment prier et demander des tas de choses à Hachem.
            • Alors qu’on est voleur avec ses clients ,
            • méchant avec ses parents ,
            • etc…
              • C’est idiot !
        • Tout ce que fait Hachem est parfait, à nous de comprendre les signes qu’il nous envoie,et à faire ce qu’il nous demande, mais
          • La mort
          • La maladie
          • Les problèmes de toutes sortes
            • sont notre lot et mieux vaut s’y habituer !
              • Aidons plutôt ceux qui sont plus malheureux que nous ,
                c’est le mieux qu’on puisse faire !
      • Les aider à passer ces épreuves,
        • comme d’autres nous aideront à passer les nôtres.
• J’en reviens à la prière :
  • Lorque je prie, je remercie Hachem plutôt
    • de ce qu’Il m’a donné
    • des joies que j’ai eu
    • etc…