Rav,
Pourquoi ma mère doit toujours être en difficulté ?
Pourquoi elle doit toujours tout gérer à elle seule ?
Pourquoi ni mon père ni son ex mari du 2e mariage il faut les pousser à l’aider jusqu’à les supplier comme des mendiants sachant que l’ex mari du 2e mariage ne veut pas donner 1 seul euro et ne pas aider ?
Pourquoi ?
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Si ces hommes-là sont coupables de ne pas donner ce qu’ils devraient donner, alors D.ieu les jugera, mais ce n’est ni l’affaire de ta mère, ni la tienne, car il est clair que tout ce qui nous arrive vient d’Hachem.
Et les ex-maris qui ne donnent pas sont des envoyés d’Hachem ; par rapport à nous, ce sont des anges, car tout ce qui nous arrive ne peut nous arriver que si Hachem l’a voulu.
Il est vrai que D.ieu a utilisé des gens mauvais pour réaliser son dessein que des choses mauvaises nous atteignent.
Mais ce n’est pas notre affaire :
Ces gens mauvais seront jugés par Hachem.
Nous ne devons pas du tout avoir de ressentiment contre eux, nous devons comprendre que tout vient d’Hachem.
Pourquoi maintenant cette souffrance nous vient ?
Pourquoi ta mère souffre ?
Il peut y avoir des milliers de raison à cela.
D’habitude, Hachem envoie des souffrances par amour, parce qu’Il veut nous rapprocher de Lui.
La souffrance est un très grand moyen de se rapprocher d’Hachem, si bien sûr on utilise ce levier / ce tremplin de la bonne façon.
Lorsque tout va bien, on croit en Hachem mais on est loin de Lui. Lorsque tout va mal, on crie vers Lui, on se rapproche de Lui ; et cela a une valeur absolument colossale.
Nous voyons bien que pendant vingt ans, Its’hak et Rivka n’ont pas eu d’enfants et ont prié Hachem, après quoi ils ont eu un enfant.
Pourquoi Hachem ne le leur a-t-Il pas donné avant ?
Ces prières d’Its’hak et Rivka étaient des prières que presque aucun Tsadik dans l’Histoire n’a réussi à faire.
La réponse dite dans le Midrash est que D.ieu leur a dit : hachmi’ini eth kolekh ki kolekh arève (fais-moi écouter ta voix car ta voix est agréable).
Ces prières-là ont une valeur inestimable, grâce à elles, le monde tient !
Donc il se peut que grâce aux souffrances que ta mère a, le monde tient ou en tout cas grâce à cela, ça va mieux pour le peuple d’Israël).
Ou bien peut-être tout simplement elle-même a aussi des factures, que ce soit de cette réincarnation, ou de réincarnations passées, mais d’habitude, cela ne change rien de savoir pourquoi. La question est de savoir ce qu’on doit faire.
Ce qu’on doit faire, c’est nous rapprocher d’Hachem, et il se peut aussi qu’en nous rapprochant de Lui, toute ces souffrances disparaîtront.
De tout façon, Machia’h arrive très bientôt, et ceux qui auront souffert auront un mérite énorme.
On ne doit pas demander les souffrances, mais lorsqu’elles viennent, on ne doit pas les rejeter, car elles sont un très grand cadeau d’Hachem, que nous ne savons absolument pas valoriser car il fait partie des valeurs infinies.
Or comment nous, qui sommes dans le monde du fini, pourrions-nous avoir une idée de l’infini ?
C’est un cadeau énorme ; c’est le plus grand cadeau qu’Hachem puisse donner à quelqu’un !
Encore une fois, on ne demande pas les souffrances, ni pour nous-mêmes ni pour personnes (seulement pour nos ennemis les pires), mais si elles viennent, c’est un très très grand cadeau.
Avec toutes mes bénédictions, que ça aille mieux pour ta mère.
D’ailleurs, transmets-moi stp ses prénoms usuels ainsi que les prénoms usuels de sa mère, afin que je prie pour elle.
Espérant de bonnes nouvelles, au revoir et à bientôt.
Rav Ron Chaya
Et les ex-maris qui ne donnent pas sont des envoyés d’Hachem ; par rapport à nous, ce sont des anges, car tout ce qui nous arrive ne peut nous arriver que si Hachem l’a voulu.
Mais ce n’est pas notre affaire :
Ces gens mauvais seront jugés par Hachem.
Nous ne devons pas du tout avoir de ressentiment contre eux, nous devons comprendre que tout vient d’Hachem.
Pourquoi ta mère souffre ?
D’habitude, Hachem envoie des souffrances par amour, parce qu’Il veut nous rapprocher de Lui.
La souffrance est un très grand moyen de se rapprocher d’Hachem, si bien sûr on utilise ce levier / ce tremplin de la bonne façon.
Nous voyons bien que pendant vingt ans, Its’hak et Rivka n’ont pas eu d’enfants et ont prié Hachem, après quoi ils ont eu un enfant.
Ces prières d’Its’hak et Rivka étaient des prières que presque aucun Tsadik dans l’Histoire n’a réussi à faire.
La réponse dite dans le Midrash est que D.ieu leur a dit : hachmi’ini eth kolekh ki kolekh arève (fais-moi écouter ta voix car ta voix est agréable).
Ou bien peut-être tout simplement elle-même a aussi des factures, que ce soit de cette réincarnation, ou de réincarnations passées, mais d’habitude, cela ne change rien de savoir pourquoi. La question est de savoir ce qu’on doit faire.
Ce qu’on doit faire, c’est nous rapprocher d’Hachem, et il se peut aussi qu’en nous rapprochant de Lui, toute ces souffrances disparaîtront.
De tout façon, Machia’h arrive très bientôt, et ceux qui auront souffert auront un mérite énorme.
Or comment nous, qui sommes dans le monde du fini, pourrions-nous avoir une idée de l’infini ?
C’est un cadeau énorme ; c’est le plus grand cadeau qu’Hachem puisse donner à quelqu’un !
D’ailleurs, transmets-moi stp ses prénoms usuels ainsi que les prénoms usuels de sa mère, afin que je prie pour elle.
Espérant de bonnes nouvelles, au revoir et à bientôt.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 82208
Date de création : 2018-05-29 16:53:45
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