Pourquoi fait-on birkat ha-ilanote durant le mois de nissan et pas à tou bichvat ? Pourquoi ne fait-on pas ta’hanoun durant le mois de Nissan tandis qu’on le fait durant adar, mois de la sim’ha ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Voici les réponses à tes questions.

1. Birkat ha-ilanote est une bénédiction qu’on dit lorsqu’on voit le bourgeonnement des arbres au printemps. 
   Tou bichvat n’a rien à voir avec ce bourgeonnement. 

   Tou bichvat est le nouvel an des arbres, c’est-à-dire que c’est la date qui nous permettra de déterminer si les prélèvements que nous devons faire sont les prélèvements des années un, deux, quatre, cinq du cycle de la chemita, dans lesquelles on donne le maassér chéni, ou les années trois ou six du cycle de la chemita, dans lesquelles on donne le massée ani.
   Il s’agit de deux choses différentes.

2. Bien que Adar soit un mois de sim’ha, seule la date de Pourim est une date dans laquelle a eu lieu un événement qui légitime qu’on ne dise pas ta’hanoun.

Par contre, le mois de Nissan est rempli de ce type d’événements.

• Les douze premiers jours sont les douze jours d’inauguration du sanctuaire dans le désert, durant lesquels chaque président de tribu a amené ses sacrifices, chacun un jour différent.
• Ensuite le 14 est la veille de Pessa’h, pendant laquelle on sacrifiait le sacrifice de Pessa’h.
• Ensuite on a les sept jours de la fête de Pessa’h,
• Ensuite issrou ‘hag,
• Et enfin les sept jours restant du mois sont les sept jours d’inauguration du futur Temple que nous attendons.

Donc il est vrai que le mois de Adar est un mois de sim’ha, mais néanmoins, il n’y a que l’événement de Pourim qui légitime de ne pas dire ta’hanoun, mais pas d’autres événements.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 5348
Date de création : 2009-03-04 16:03:48