Pourquoi décrire tous les objets et revêtements du michkan avant son armature? Pourquoi les chérubins sur l’arche si les idoles sont interdites?

Shalom Rav! Ma question porte sur la paracha Térouma: H.achem décrit très précisement et très matériellement la façon dont le Michkan et ses objets sacrés doivent être réalisés et confectionnés. Il commence en premier lieu par décrire ces objets, comme par exemple l’arche qui recevra la Torah, puis dans un second temps, les tentures, voiles et carrés de tissus qui recouvriront le Michkan, et enfin l’armature même du Michkan (planches, poutres socles,…) A premiere vue, l’enchainement de ces descriptions est inversé… normalement il est d’usage de décrire d’abord l’armature, le squelette de l’édifice, puis ensuite ce qui va le recouvrir (à savoir les tentures) et enfin ce que l’on met à l’intérieur. A-t-on une explication à ce sujet ? (pourquoi les objets d’abord, et l’armature en dernier, etc…) J’ai une seconde question sur cette même paracha: Hakadoch Barouh’Ou décrit à Moché Rabeinou le propitiatoire qui doit surplomber l’arche. Sur celui-ci doivent se trouver 2 chérubins: on parle de leur visage et de leurs ailes. Or selon la Torah, il est interdit de sculpter, de fabriquer des idoles, ou meme simplement de former er créer dans de la matiere toute forme humaine (visage, etc…) Comment expliquer alors qu’H.achem ordonne Lui-même de sculpter ces chéribins dans l’or? Merci pour votre patience et toutes vos belles réponces! Shalom!