Pourquoi c’est interdit de jurer sur la Torah et dire le mot jurer ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,

Le troisième commandement interdit de jurer en vain ou pour un mensonge.

Il est écrit que lorsque D. a dit le troisième des dix commandements la Terre a tremblé car effectivement lorsqu’on jure, quelque part, on fait intervenir D. pour témoigner que ce qu’on dit est vrai.

Dans cette mesure il est extrêmement grave de jurer.

Le Talmud raconte qu’un jour un homme a demandé à une femme de lui garder une pièce d’or en tant que dépôt.
Cette femme a caché cette pièce d’or dans un pot de farine.
Quelques mois plus tard elle a cuisiné du pain pour le vendre, elle a pris la farine de ce pot en oubliant qu’elle contenait la pièce d’or, a cuit le pain et l’a vendu.
Quelques mois plus tard l’homme est venu demander son dépôt en retour, elle a juré qu’elle n’a pas profité de cette pièce et que si c’était le cas que son fils meure.

Le lendemain son fils est mort.

Comment se fait-il ?
Elle n’avait pas profité de cette pièce ?
Le Talmud répond qu’elle en avait malgré tout profité car elle avait économisé, dans la quantité de pain qu’elle avait vendu, le volume de la pièce qui au lieu d’être rempli par sa farine, a été rempli par la pièce de cette homme.

Nous voyons à quel point le fait de jurer est grave, même pour une inexactitude minimale cela a déjà des répercussions aussi terribles !

C’est pour cela que ‘Hazal ont dit qu’il ne fallait plus jurer.
Ce n’est que dans des cas extrêmes qu’on permettra une chose pareille et aussi avec beaucoup beaucoup de précautions.

Un bon juif ne jure jamais.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 32462
Date de création : 2014-10-28 10:12:13