Peut-être qu’Hachem veut de moi que j’étudie plus et que je travaille moins … jusqu’à quel point ?

Kvod harav,

J’ai une question tres simple mais qui me trotte dans la tête depuis très longtemps.
Comment savoir , et en être certain parce que c’est le but de la vie, qu’Hachem est satisfait de nous ?

Alors oui on peut toujours se parfaire dans l’accomplissement des mitsvot, purifier nos intentions, notre langage, nos relations avec autrui, mais je parle plus au niveau de l’étude, et de la place qu’elle prend dans notre vie.

Je travaille à mon compte, marié avec des enfants BH.
je grappille des heures d’étude , le soir , le matin , en plus de mon étude fixe, mais comment savoir qu’Hachem ne veut pas que je fasse plus ?

C’est un chiour que vous avez mis en ligne récemment qui me fait repenser a ça.
Vous parliez d’un Rav qui a fait une fête pour la publication de son livre pendant laquelle il raconte qu’il en est arrivé là suite à une conversation qu’il a entendu de ses parents où ils disaient vouloir le sortir du ‘Heder.
Et où ou vous racontiez aussi qu’il a imaginé son dialogue avec « le gardien des portes du Gan Eden » etc etc …

Je pense que vous revoyez a quoi je fais référence.

Bref, peut être qu’Hachem veut de moi que j’étudie plus et que je travaille moins … jusqu’à quel point ?
Ou se trouve la limite du raisonnable ?

Je fais mon maximum pour être chomer mitsvot, mais comment être sur de ne pas finir comme ce Rav dans son histoire bloqué à la porte du Gan Eden pour une série de mauvais choix alors qu’il aurai eu une vie kchéra, en étant baal ‘hessed, chomer mitsvot , enfant talmidé hakhamim.

J’ai conscience que répondre a cette question par mail à quelqu’un que vous ne connaissez pas et que vous n’avez jamais vu n’est pas chose aisée.
Je ne suis pas paniqué par cette question mais c’est quelque chose à la quelle je pense très régulièrement.
Il serai dommage de passer a coté de l’essentiel pour quelque mauvais aiguillage dans la vie.

Merci du temps que vous prendrez pour lire ma question et pour la réponse que vous y donnerez.
Kol touv
Chabat Chalom