Chalom,
Ont été vendu ce sim’ha Torah 3 ‘hatanim, mais en gros, personne n’a pu me dire à quoi cela correspondait, notamment le ‘hatan Méona.
La seule chose qu’on m’a dit à son sujet est « au niveau kabalistique, c’est bien », mais c’est bien maigre…
Mais j’aimerai en savoir un peu plus sur l’importance des ces ‘hatanim, leurs différences, et aussi pourquoi on les appelle ‘hatan.
Merci.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Il n’y a aucune raison kabbalistique à cela.
D’ailleurs, il y a des coutumes différentes.
Même chez les Séfaradim, la coutume que nous avons n’était pas celle de tous les Séfaradim, certains en avaient d’autres.
Le mot ‘Hatan provient du verset « Torah Tsiva Lanou Moché Moracha Kéhilat Yaakov ».
D’après la Dracha de ‘Hazal, on ne dit pas Moracha mais Méorassa, ce qui signifie fiancée.
‘Am Israël est fiancé avec la Torah et à ce titre, celui qui la finit et celui qui la commence sont appelés ‘Hatan.
Chez les Ashkénazim, il n’y a que le ‘Hatan Torah et le ‘Hatan Béréchit, celui qui finit la Torah et celui qui la commence.
Chez les Séfaradim, la coutume la plus répandue aujourd’hui est d’avoir un troisième ‘Hatan qui est appelé ‘Hatan Méona.
On l’appelle ‘Hatan parce que les deux premiers ont aussi cette appellation.
En quoi a-t-il un titre particulier ?
Car c’est lui qui achève la série des Berakhot dans Vézot Habérakha.
Une fois que Moché a béni chaque tribu, il conclut par les trois versets dont le premier commence par « Méona », jusqu’à « Al Bamotémo Tidrokh », donc du verset 27 au verset 29 du chapitre 33 qui bénissent Israël en général et louent sa situation.
Ce sont aussi les derniers versets avant le dernier chapitre de la Torah (je ne parle pas du chapitre 34, car ces numéros de chapitre ont été fixés par des curés, mais des Parachiot (ouverte ou fermée) de la Torah.
Il s’agit donc de la dernière Paracha de la Torah, qui est une Paracha Stouma (fermée), après laquelle commence la dernière partie de la Torah).
Donc étant donné qu’il lit aussi un passage particulier, il a reçu cette appellation de ‘Hatan Méona au nom du premier mot de ces versets.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
D’ailleurs, il y a des coutumes différentes.
Même chez les Séfaradim, la coutume que nous avons n’était pas celle de tous les Séfaradim, certains en avaient d’autres.
D’après la Dracha de ‘Hazal, on ne dit pas Moracha mais Méorassa, ce qui signifie fiancée.
‘Am Israël est fiancé avec la Torah et à ce titre, celui qui la finit et celui qui la commence sont appelés ‘Hatan.
Car c’est lui qui achève la série des Berakhot dans Vézot Habérakha.
Il s’agit donc de la dernière Paracha de la Torah, qui est une Paracha Stouma (fermée), après laquelle commence la dernière partie de la Torah).
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 72997
Date de création : 2016-10-27 10:57:13
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