Chalom Rav,
J’aurais une question qui me trotte :
- D’un côté La Torah nous demande de ne pas garder rancune, d’oublier un affront, un dommage comme Joseph n’en a pas voulu à ses frères
- D’un autre côté La Torah prévoit des règles de réparation de dommages, de demander justice au Beth Din donc il s’agit ici de demander réparation
Mais pourquoi demander réparation si tout vient d’Hachem ?
Merci
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
Lorsqu’une personne cause un dommage à son prochain, il a fait deux péchés :
- Il a provoqué de la douleur à son prochain par le dommage causé.
- Il lui a causé un dommage, c’est-à-dire diminuer son pécule.
Prenons un exemple :
Réouven a volé de l’argent à Chimon.
Chimon s’aperçoit qu’il lui manque de l’argent et en est attristé.
Réouven fait téchouva, vient s’excuser auprès de Chimon.
Chimon voit que Réouven est sincère dans sa téchouva et accepte de l’excuser, mais ce n’est pas pour autant que Réouven ne doit pas rembourser la somme volée.
Chimon a excusé Réouven de la peine qu’il lui a causée, mais il veut néanmoins qu’il lui rembourse et c’est justifié.
Le même Hachem qui a permis que le dommage soit pardonné a aussi ordonné qu’il soit remboursé.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Chimon s’aperçoit qu’il lui manque de l’argent et en est attristé.
Réouven fait téchouva, vient s’excuser auprès de Chimon.
Chimon a excusé Réouven de la peine qu’il lui a causée, mais il veut néanmoins qu’il lui rembourse et c’est justifié.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 77873
Date de création : 2017-09-05 17:05:12
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