Chalom rav Chaya
Est il vrai que lorsque quelqu’un fait du lashon hara sur quelqu’un il récupère toutes ses fautes et la personne dont on a mal parlé tous nos mérites ?
Si oui, les grands rachaïm provoquent nécessairement beaucoup de lashon hara à leur encontre (‘j’imagine) et de fait devraient alors arriver selon cette logique comme de grands » tsadikim » dans le olam haba (sans avoir rien fait pour ça volontairement) ?
Merci de vos précisions
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Corinne,
Effectivement, le ‘Hovot Halévavot écrit que lorsqu’on dit du Lachone Hara sur quelqu’un, on récupère ses péchés et il hérite de nos Mitsvot.
Evidemment, cela n’est valable que dans le cadre d’un Lachone Hara qu’il est interdit de prononcer.
Le ‘Hafets ‘Haïm a écrit un livre entier sur les lois du Lachone Hara expliquant ce qu’on a le droit de dire, ce qu’on ne peut pas dire, et même les cas ou dire du Lachone Hara est une Mitsva.
Par exemple, à propos de certains Réchaïm (mécréants), il existe une Mitsva de dire du Lachone Hara.
Il est donc clair que cet échange de Mitsvot et de péchés n’aura pas lieu dans ces cas, mais uniquement dans ceux où on aura prononcé un Lachone Hara qu’il était interdit d’émettre.
Pessa’h Cacher vésaméa’h
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Evidemment, cela n’est valable que dans le cadre d’un Lachone Hara qu’il est interdit de prononcer.
Il est donc clair que cet échange de Mitsvot et de péchés n’aura pas lieu dans ces cas, mais uniquement dans ceux où on aura prononcé un Lachone Hara qu’il était interdit d’émettre.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 70104
Date de création : 2016-04-12 21:37:06
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