Bonjour, cher Rav,
Je vous félicite pour les cours que vous donnez.
Je voudrais également vous poser une question que je me pose depuis longtemps :
Est-ce que le métier qu’une personne exerce est prévu à sa naissance? est-ce que la carrière est prévue ?
Merci de me répondre,
cordialement.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom,
‘Hazal ont dit que tout dépend du Ciel, sauf la crainte du Ciel.
C’est-à-dire que nos choix ne se portent que sur les choses qui ont un caractère de mitsva ou de péchés.
Le reste est prévu.
Néanmoins, ce reste qui ne dépend pas directement de nous peut être changé par l’application ou non des préceptes de la Torah.
A quoi cela ressemble-t-il ?
A la carte d’une ville.
Il y a une route d’accès ; on arrive à une intersection.
Avant la naissance, chacun choisira, en fonction de son âme, la vie qui lui correspond.
On naît, on grandit, et on arrive un jour à un point d’intersection.
C’est le premier choix de notre vie.
On pourra par exemple, obéir ou désobéir à ses parents.
En fonction de ces choix on sera amené à d’autres intersections.
Si le premier choix était de tourner à gauche, le second sera du coté gauche de la carte, si c’était à droite, il sera du coté droit.
Et ainsi, à chaque moment de notre vie, nous avons des choix, et ceux-ci dépendent du l’application ou non des préceptes de la Torah.
En fonction de nos choix, on s’engage dans une voie.
Toutes les voies ont été prévues avant la naissance, mais on ne sait pas quelle voie on va prendre.
Toutes les voies potentielles existent et nous sommes libres de choisir laquelle prendre, mais nous ne sommes libres de choisir qu’en fonction de l’application ou non des préceptes de la Torah.
En ce qui concerne le reste de choses, qui ne sont pas directement liées à cette application, elles dépendent néanmoins indirectement de ceci.
Pourquoi ?
Parce que quand on s’insère dans une certaine voie, le décor change.
On peut s’insérer dans la voie des quartiers résidentiels ou dans celle des bidons-villes.
Par exemple, quelqu’un a le choix dans sa vie de monter en Israël ou pas.
Il se peut qu’en fonction de son choix D. ait prévu deux métiers différents, un en France, et un autre en Israël.
Lui n’a pas le choix de choisir directement tel ou tel métier, il a le choix d’habiter la terre d’Israël ou pas.
Et c’est en fonction de son choix qu’il mérite le métier en France ou celui en Israël.
J’espère que j’ai été clair.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Le reste est prévu.
Néanmoins, ce reste qui ne dépend pas directement de nous peut être changé par l’application ou non des préceptes de la Torah.
A la carte d’une ville.
Avant la naissance, chacun choisira, en fonction de son âme, la vie qui lui correspond.
C’est le premier choix de notre vie.
Si le premier choix était de tourner à gauche, le second sera du coté gauche de la carte, si c’était à droite, il sera du coté droit.
Et ainsi, à chaque moment de notre vie, nous avons des choix, et ceux-ci dépendent du l’application ou non des préceptes de la Torah.
En fonction de nos choix, on s’engage dans une voie.
Toutes les voies ont été prévues avant la naissance, mais on ne sait pas quelle voie on va prendre.
En ce qui concerne le reste de choses, qui ne sont pas directement liées à cette application, elles dépendent néanmoins indirectement de ceci.
Parce que quand on s’insère dans une certaine voie, le décor change.
On peut s’insérer dans la voie des quartiers résidentiels ou dans celle des bidons-villes.
Il se peut qu’en fonction de son choix D. ait prévu deux métiers différents, un en France, et un autre en Israël.
Lui n’a pas le choix de choisir directement tel ou tel métier, il a le choix d’habiter la terre d’Israël ou pas.
Et c’est en fonction de son choix qu’il mérite le métier en France ou celui en Israël.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Référence : 1556
Date question sur Leava : 2007-06-03 23:06:34
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