J’en veux à tout le monde depuis le décès de mon père. Comment redevenir comme avant ?

Réponse du Rav Ron Chaya : 

Chalom,
Ta réaction est normale mais elle est fausse.

Elle est normale car, ayant été très touché par le décès de ton père, tu cherches un responsable de ta douleur, donc tu en veux à D.ieu, tu en veux aux hommes, tu en veux à tout le monde, la douleur t’empêche de savoir quel est le sens de ta vie, qu’est-ce qui est essentiel, qu’est-ce qui est accessoire, et bien sûr lorsque le navire n’est plus dirigé, il chavire…

Pourquoi, bien que ta réaction soit normale, elle est néanmoins fausse ?
Car il faut que tu comprennes que nous sommes constitués de deux parties :

• Une partie rationnelle
  et
• Une partie affective. 

La partie affective n’est pas du tout rationnelle, elle a mal, et bien qu’on puisse lui expliquer toutes les bonnes raisons du monde, elle n’est pas raisonnable.
Donc elle continue à avoir mal et donc elle en veut à tout le monde.

Mais étant donné que tu es un être humain et que tu as aussi une partie rationnelle, il faut qu’avec cette partie rationnelle tu te dises que bien que tu ais mal et bien que tu aies des poussées de haine envers tout le monde, il faut que tu saches que cela provient d’une partie affective qui est mensongère, qui n’est pas rationnelle, donc qui ne peut pas dire la vérité.
Or, d’après la vérité, comprends que tu ne peux en vouloir à personne parce que ton père est décédé.

Ainsi le monde est créé, un jour les parents décèdent.

En soit il est bien qu’il y ait une fin à la vie, la vie dans ce monde est une source de souffrances énorme par rapport au bonheur extraordinaire qu’il y a dans le monde à venir, pourquoi rester dans ce monde une fois qu’on a fini notre travail.
Plus tôt on part, mieux c’est.
Il est vrai que nos proches qui restent sur Terre souffrent, mais eux aussi un jour voudront partir, et ainsi est fait le monde.
Donc il n’y a vraiment pas de raison d’en vouloir à qui que ce soit.

Cependant, il est vrai que la souffrance est grande, alors ton travail doit être dorénavant de te raisonner.

Ma proposition de travail sera dans deux axes :

1. Commence malgré toi à faire trois Chabbat de suite, tu les fais coûte que coûte bien que cela soit très très difficile.
   Au bout de trois Chabbat de suite, tu décides.
   Si tu vois que tu peux continuer, tu continues.
2. Ensuite, tu as besoin de faire un travail sur les pensées car tu es immergé dans l’affectif et tu n’arrives plus à avoir un raisonnement et il te faut remettre de l’ordre dans ta tête et à faire un travail sur l’affectif.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav

Référence Leava : 19671
Date de création : 2012-09-19 10:09:45