kevod harav,
J’ai reçue une réponse du Rav Avraham Yossef (fils de Maran haRav Ovadia Chalita) qui est en totale en contradiction avec votre cours sur la musique et qui m’ a beaucoup étonné surtout après ce que le Rav Amnon Yts’hak a dit et a fait signer aux guedolim ashkénazes.
Voici sa réponse :
כּבוד הרב,
שׁמעתי שׁהרב אמר בּשׁם אביו שׁיחיה שׁמותר לשׁמוע מוסיקה שׁל גוי אם לא מבינים את המילים. ישׁ לי שׁאלה ידוע מהמקובּלים שׁישׁ למוסיקה על הנשׁמה וזה הטעם למה הם אסרו מוסיקה של גוי אפילו אם לא מבינים את המילים כּי זה מטמטם הנשמה כּי הזמר הוא גוי והוא טמא ואפילו המילים שׁלו מטמאים את הנשׁמה וזה נותן אחיזה לסיטרא אחרא בּנשׁמה הזאת.תודה לענות לי. פרטי התשובה:
הלכה לא נכון ! אין כאן ענין של מקובלים, וגדולי הספרדים היו מקובלים והשתמשו בשירים של גוים. מקורות לתשובה:
בברכה הרב אברהם יוסף
Merci.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Dan,
Je crois que le Rav Avraham Yossef Chalita n’a pas compris ta question.
Il a dû comprendre que tu demandais si on avait le droit d’utiliser une mélodie qui à la base provient de chants non-juifs en y mettant des paroles de sainteté.
Et la réponse est positive, comme l’a expliqué le Rav Ovadia Yossef Chalita dans Yabia Omère (tome 6 Ora’h ‘Haïm chapitre 7).
- Mais il est clair, comme on le voit dans cette même téchouva, et comme je l’ai cité dans mon cours sur les bases des écrits du Rav ‘Hida dans son livre Tsiporène chamir (chapitre 7 alinéa 110), qu’écouter les paroles des compositeurs non-juifs sur des mélodies non-juives est interdit et peut provoquer des pollutions nocturnes, Hachem ychmor.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Et la réponse est positive, comme l’a expliqué le Rav Ovadia Yossef Chalita dans Yabia Omère (tome 6 Ora’h ‘Haïm chapitre 7).
Rav Ron Chaya
Référence : 11103
Date question sur Leava : 2010-11-22 19:11:23
© Leava 2020