Chalom Rav,
J’ai quelques questions à propos des téfilines s’il vous plaît :
1) Lorsque l’on met le téfline du bras, est-ce que le fil doit pendre par terre ou sur la table ?
Dans votre cours « Lois relatives à la mitsva des téphilines (3/4)« , le fil non-enroulé pend d’abord sur la table puis ensuite par terre.
Je n’ai pas compris où est l’interdiction (celle qui entraîne le jeune ou tsédaka) parce que depuis que je mets les téfilines du bras, le fil non-enroulé pend sur la table.
2) Est-ce à nous de décider si on met les téfilines debout ou assis ?
3) Avant de mettre les téfilines, j’ai l’habitude de sortir celui de la tête et du bras puis de les poser directement sur la table avant de les mettre, est-ce autorisé ?
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Anthony,
Voici les réponses à tes questions :
- L’essentiel est que la lanière ne touche pas le sol.
En revanche, il n’y a aucun problème à qu’elle touche une table, une chaise ou nos cuisses.
Ce qui entraîne un jeûne ou la Tsédaka est le fait d’avoir mis les lanières à l’envers.
- Il est préférable de mettre les Tefillins comme la coutume des Séfaradim en Israël, c’est-à-dire placer le Tefillin du bras alors qu’on est assis, et celui de la tête en étant débout.
- Il n’est pas bien d’agir ainsi car à partir du moment où on s’est plus approché du Tefillin de la tête que celui du bras, on ne peut plus le lâcher pour prendre le Tefillin du bras.
Donc le mieux est de sortir celui du bras en premier et de le mettre, et ensuite seulement de sortir celui de la tête.
On fera aussi en sorte que le Tefillin du bras soit plus proche de nous dans son étui que celui de la tête.
Tout cela afin de ne pas commettre l’interdit appelé « Over Al-hamitsvot» passer devant une Mitsva et ne pas la faire en préférant une autre qui était plus éloigné de nous.
Quoi qu’il en soit, s’il s’avère qu’on a touché le Tefillin de tête avant celui du bras, on mettre néanmoins celui du bras en premier et non le contraire.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
En revanche, il n’y a aucun problème à qu’elle touche une table, une chaise ou nos cuisses.
Ce qui entraîne un jeûne ou la Tsédaka est le fait d’avoir mis les lanières à l’envers.
Donc le mieux est de sortir celui du bras en premier et de le mettre, et ensuite seulement de sortir celui de la tête.
On fera aussi en sorte que le Tefillin du bras soit plus proche de nous dans son étui que celui de la tête.
Tout cela afin de ne pas commettre l’interdit appelé « Over Al-hamitsvot» passer devant une Mitsva et ne pas la faire en préférant une autre qui était plus éloigné de nous.
Quoi qu’il en soit, s’il s’avère qu’on a touché le Tefillin de tête avant celui du bras, on mettre néanmoins celui du bras en premier et non le contraire.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 70547
Date de création : 2016-05-17 23:51:40
© Leava 2020