Cher Rav Chalom,
- Tout d’abord, j’ai entendu par une personne qu’il y avait quelques éléments faussés (je ne sais où ils se trouvent guelmara ou autre) par rapport à la médecine ou science, je ne sais pas exactement.
Bien que ces éléments « ne se disent » pas vraiment, je vous prie d’être sincère.
Pouvez vous me renseigner sur la nature de ces informations ? - Vous prouvez la véracité de la Torah par les prophéties réalisées.
Or cela confirme la qualité des prophètes.De plus, des prophéties des descendants d’Ismaël se sont également accomplies (concernant les musulmans).
Comment sait on que D. reste avec nous et n’est pas tellement déçu de nous qu Il a choisi un autre peuple pour le servir ? - Sur l’âge de la terre du à la relativité du temps, il est marqué il fut soir, il fut matin.
Or, comme vous le mentionnez dans de vos cours, cela désigne deux aspects, la pensée (soir) et la réalisation de la pensée divine (le jour).
Cela ce conçoit très bien, or il n’existe plus ici de notion de temps.
Comment vérifier alors qu’il ait fallu six jours comme il est écrit pour créer la Terre ?
La pensée divine peut très bien se réaliser en quelques minutes voir secondes. - Les planètes servent pour envoyer des influences (tristesse,….) mais pourquoi d’après la Torah, les avoir créer alors que D. peut et envoie directemet son influence directement sur nous.
En vous remerciant pour le travail que vous faites, qui me pousse sans cesse dans la bonne voix.
Réponse du Rav Ron Chaya :
Chalom Fabien,
- Je ne sais pas de quel « élément faussé » tu parles.
- Je n’ai pas entendu que les prophéties concernant les descendants d’Ismaël se sont accomplies.
Et s’il s’avérait qu’il y a des véracités dans le coran, elles sont puisées de la Torah, comme cela a été admirablement prouvé dans le livre « Une lecture juive du coran » Editions Berg International.
Nous savons que D. est resté avec nous et n’est pas tellement déçu, car si c’était le cas nous aurions disparu.
De plus, il est marqué dans les prophéties que D., déçu de nous, nous a chassé de notre terre et nous a envoyé en exil.
Aujourd’hui nous sommes en phase de fin d’exil, comme cela se voit très clairement. Il y a beaucoup de promesses à ce niveau dans tous les prophètes.
- D’après la mystique juive, quand on parle des 6 jours, on ne parle pas de temps, on parle de 6 axes métaphysiques correspondant aux lignes de conduite de D. face à la création, comme le verset le dit très bien : « Chechet yamim bara Elokim èt hachamyim véèt haarets », 6 jours D. a créé le ciel et la terre.
Il est bien écrit « 6 jours » et non « En 6 jours ».
Quoi qu’il en soit, il existe aussi une lecture de sens simple de la création, et j’en parle dans les cours L’âge du Monde (1/4), 2/4, L’âge du Monde (3/4) et 4/4.
(entre autre la soi-disant contradiction entre la Torah et la science qui donne 15 milliards d’années à l’univers)
- Entre l’infinité de D. et notre petit monde fini, il y a aussi une infinité d’étapes. D. « envoie » directement son influence sur nous par l’entremise de toutes ces étapes.
Ce sont en quelques sortes des habits dans lesquels l’infini s’habille.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Et s’il s’avérait qu’il y a des véracités dans le coran, elles sont puisées de la Torah, comme cela a été admirablement prouvé dans le livre « Une lecture juive du coran » Editions Berg International.
Nous savons que D. est resté avec nous et n’est pas tellement déçu, car si c’était le cas nous aurions disparu.
De plus, il est marqué dans les prophéties que D., déçu de nous, nous a chassé de notre terre et nous a envoyé en exil.
Aujourd’hui nous sommes en phase de fin d’exil, comme cela se voit très clairement. Il y a beaucoup de promesses à ce niveau dans tous les prophètes.
Il est bien écrit « 6 jours » et non « En 6 jours ».
Quoi qu’il en soit, il existe aussi une lecture de sens simple de la création, et j’en parle dans les cours L’âge du Monde (1/4), 2/4, L’âge du Monde (3/4) et 4/4.
(entre autre la soi-disant contradiction entre la Torah et la science qui donne 15 milliards d’années à l’univers)
Ce sont en quelques sortes des habits dans lesquels l’infini s’habille.
Rav Ron Chaya
Référence Leava : 3016
Date de création : 2008-06-03 14:06:10
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